錢錦國老師的內(nèi)訓課程
儒學職場智慧： 修煉自我，成就職場【課程背景】:工作的高品質離不開員工的高素質，但素質與知識不同，有知識的人不等于就有素質。知識可以習得，素質需要修煉。素質的修煉必須基于一套符合人性規(guī)律的標準和一條便于遵循實踐的路徑，而歷經(jīng)幾千年驗證的儒家思想正是為我們提供了這樣一條修齊治平之路。儒者，術士之稱，在春秋時期乃一職業(yè)，亦即當時貴族最低一級“士”的飯碗，大部分的士都沒有田地，而必須依靠學習掌握某項技術（六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)）去為諸侯、大夫當差謀生，這與當下靠某項技術或從大學里學到的某門專業(yè)到單位工作、吃工資飯的職場人士如出一轍。而由孔
講師：錢錦國查看詳情
團隊執(zhí)行力提升的系統(tǒng)修煉第一講：君子務本一、團隊認知1、團隊的內(nèi)涵2、高績效團隊的特質3、團隊角色分配二、執(zhí)行洞見1、執(zhí)行的由來2、執(zhí)行不力的表現(xiàn)3、執(zhí)行的問題根源4、執(zhí)行的冰山模型三、團隊執(zhí)行力提升的四大系統(tǒng)1、團隊和諧力2、團隊凝聚力3、團隊學習力4、團隊溝通力第二講：團隊執(zhí)行力提升——和諧力修煉1、把握和諧的本質：和而不同2、達成和諧的起點：同人精神3、確保和諧的法則：玄同之妙4、鞏固和諧的基石：孝悌慈和第三講：團隊執(zhí)行力提升——凝聚力修煉1、團隊凝聚的根基——信念2、團隊凝聚的源泉——關愛3、團隊凝聚的動力——目標4、團隊凝聚的紐帶—
講師：錢錦國查看詳情
老子智慧：永續(xù)經(jīng)營之道第一講:永續(xù)之基：惟道是從一、重道：執(zhí)古之道，是謂道紀1、道也者，不可離2、智慧出，有大偽3、不知常，妄作兇4、嗜欲深，天機淺二、悟道：滌除玄鑒，致虛守靜1、無欲觀妙，有欲觀徼2、為學日益，為道日損3、營魄抱一，摶氣至柔4、豫猶儼渙，敦曠混濁三、論道：混而為一，惚恍周行1、天地之始，萬物之母2、道之為物，惟恍惟惚3、獨立不改，周行不怠第二講：永續(xù)之道：用之不盈一、不盈之道1、淵兮湛兮2、其尤橐龠3、谷神不死二、不盈之用1、靜之徐清，動之徐生2、治人事天，莫若嗇3、大成若缺，其用不弊第三講：永續(xù)之戒：謙而勿驕1、曲全枉直
講師：錢錦國查看詳情
儒學職場智慧： 成就人生的君子之道【課程背景】 ： 眾人皆知一句話：先做人，后做事。但若問到底怎么做人？也許就無人敢做正面回答了，或許是各憑感覺，各執(zhí)一詞，莫衷一是。要弄清到底怎么做人，有資格告訴我們本真答案的人必須具備這樣兩條：一是自身對人生大道有著深邃的思考并且用終身來踐行驗證；二是這種自身奉行的人生大道還歷經(jīng)過后人持續(xù)的秉承和驗證，也就是經(jīng)受過歷史的檢驗。同時具備這兩條的，非孔子莫屬?？鬃印白允形宥居趯W”，上溯2500年，歷經(jīng)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩，最終成為了集堯舜、王武周公
講師：錢錦國查看詳情
國學智慧 卓越領導之道【課程背景】： 伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展，誕生了管理這門學科，在那個資源豐富、商品匱乏、需求旺盛、市場尚未成熟的時代，管理無疑發(fā)揮了巨大的作用，確保了商品通過非技術性勞動者的雙手又快、又多、又好地產(chǎn)出并流向市場。但是隨著科技的發(fā)展、競爭的加劇、消費者個性化需求的增長，企業(yè)原先那種靠管理來保持穩(wěn)定、統(tǒng)一、進行專業(yè)化分工作業(yè)的經(jīng)營模式已經(jīng)難以為繼，越來越需要管理者發(fā)揮一種影響力，去推動那些具有多樣化技能的知識性工作者進行協(xié)作與創(chuàng)新，才能獲得生
講師：錢錦國查看詳情
國學智慧：卓越領導之道【課程背景】： 伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展，誕生了管理這門學科，在那個資源豐富、商品匱乏、需求旺盛、市場尚未成熟的時代，管理無疑發(fā)揮了巨大的作用，確保了商品通過非技術性勞動者的雙手又快、又多、又好地產(chǎn)出并流向市場。但是隨著科技的發(fā)展、競爭的加劇、消費者個性化需求的增長，企業(yè)原先那種靠管理來保持穩(wěn)定、統(tǒng)一、進行專業(yè)化分工作業(yè)的經(jīng)營模式已經(jīng)難以為繼，越來越需要管理者發(fā)揮一種影響力，去推動那些具有多樣化技能的知識性工作者進行協(xié)作與創(chuàng)新，才能獲得生存與發(fā)展，而這種影響力必須通過“領導”才能實現(xiàn)。盡管時代在呼喚“領導”，但我