鬼谷子智慧與高品質(zhì)溝通
鬼谷子智慧與高品質(zhì)溝通詳細(xì)內(nèi)容
鬼谷子智慧與高品質(zhì)溝通
鬼谷子智慧與高品質(zhì)溝通
【主講人】翟一名
【課程背景】
現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)溝通,一個(gè)人溝通能力的高低很大程度上影響了其事業(yè)、生活的順利程
度。曾國(guó)藩曾經(jīng)在《冰鑒》中寫(xiě)道“如要看條理,只在言語(yǔ)中”。溝通能力也可以體現(xiàn)一個(gè)
人的智慧。
不是每個(gè)人都可以擁有三寸不爛之舌,可以舌燦蓮花,但至少我們要學(xué)會(huì)溝通,了解溝
通的智慧,學(xué)會(huì)更高品質(zhì)的溝通。鬼谷子,一個(gè)極具傳奇色彩的人物。他的36計(jì)、縱橫
捭闔之術(shù)讓無(wú)數(shù)人為之向往。本課程就將詳細(xì)解讀鬼谷子的縱橫捭闔之術(shù),讓您對(duì)鬼谷
子智慧有更加深刻的理解與認(rèn)知,提升自己的溝通能力,做一個(gè)能真正溝通的人、會(huì)溝
通的人,成功的人。
【課程對(duì)象】領(lǐng)導(dǎo)、員工,有進(jìn)取心,想要提升自己的任何人
【課程大綱】
第一季:溝通
1. 溝通的重要性
2. 溝通的原則
3. 溝通的現(xiàn)象
4. 溝通的層次
5. 溝通的方向
第二季:鬼谷子智慧
第一講:鬼谷子
1. 鬼谷子介紹
2. 鬼谷子弟子
3. 鬼谷子智慧的影響
4. 鬼谷子一書(shū)概況
第二講:捭闔術(shù)
1. 捭闔術(shù)介紹
2. 捭闔術(shù)的原則
3. 捭闔術(shù)的關(guān)鍵
4. 捭闔術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)者能力
第三講:反應(yīng)術(shù)
1. 反應(yīng)術(shù)的介紹
2. 認(rèn)識(shí)自己
3. 察言觀色知性
4. 投石問(wèn)路探實(shí)情
第四講:內(nèi)揵術(shù)
1. 內(nèi)揵術(shù)介紹
2. 內(nèi)揵術(shù)核心
3. 知曉君心巧諫言
4. 君臣關(guān)系秘訣
5. 與上司溝通的藝術(shù)
第五講:抵巇術(shù)
1. 抵巇術(shù)介紹
2. 防患于未然
3. 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)應(yīng)對(duì)
4. 機(jī)會(huì)屬于有準(zhǔn)備的人
5. 危機(jī)確認(rèn)與危機(jī)處理
第六講:飛箝術(shù)
1. 飛箝術(shù)介紹
2. 識(shí)人為己所用
3. 招納人才的方法
4. 選拔人才的技巧
5. “飛箝”的妙用
第七講:忤合術(shù)
1. 忤合術(shù)介紹
2. 忤合之道需先三省吾身
3. 學(xué)海無(wú)疆,博采眾長(zhǎng)
4. 魚(yú)和熊掌不能得兼
5. 乘勢(shì)而上,順勢(shì)而下
第八講:揣 術(shù)
1. 揣 術(shù)的介紹
2. 在對(duì)方情緒中揣摩
3. 揣度他人,見(jiàn)小知大
4. 善觀言行
第九講:摩 術(shù)
1. 摩 術(shù)的介紹
2. 摩意術(shù)的十種方法
3. 善于“隱藏”自己
第十講:權(quán) 篇
1. 權(quán) 篇的介紹
2. 避己之短而用人所長(zhǎng)
3. 說(shuō)服的原則
4. 溝通的藝術(shù)
第十一講:謀 術(shù)
1. 謀 術(shù)的介紹
2. 怎樣與三種人才打交道
3. 怎樣重用有識(shí)之謀士
4. 用不同方式相處不同的人
5. 用人四大原則
6. 掌握主動(dòng)不受制于人
7. 君子不露器于人
第十二講:決 術(shù)
1. 決 術(shù)的介紹
2. 決斷前的準(zhǔn)備
3. 應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷的條件與原則
第十三講:符 言
1. 符 言的介紹
2. 律己秘笈
3. 自我修煉的境界
翟一名老師的其它課程
逆勢(shì)房地產(chǎn)銷(xiāo)售與風(fēng)水知識(shí)應(yīng)用改革開(kāi)放三十年特別是近10年來(lái),我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展。作為房地產(chǎn)公司核心主力的銷(xiāo)售人員,除需掌握基本的營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)、房地產(chǎn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,還應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族幾千年傳承的易經(jīng)風(fēng)水文化知識(shí),以適應(yīng)客戶對(duì)易經(jīng)、風(fēng)水文化的關(guān)注與需求等,更好地完成銷(xiāo)售目標(biāo)。易經(jīng)、風(fēng)水是中國(guó)幾千年的本民族文化傳承,在中國(guó)大眾的心里仍然有深厚的沉淀與影響。風(fēng)水,簡(jiǎn)而言
講師:翟一名詳情
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《弟子規(guī)》與員工培養(yǎng) 05.29
國(guó)學(xué)智慧與員工職業(yè)化素養(yǎng)【培訓(xùn)時(shí)間】:1天【培訓(xùn)講師】:翟一名【授課方式】:案例體驗(yàn)+實(shí)戰(zhàn)方法+講解+提問(wèn)互動(dòng)+分組討論+精彩點(diǎn)評(píng)【培訓(xùn)對(duì)象】:企業(yè)各級(jí)管理人員和員工中國(guó)5000年傳統(tǒng)文化博大精深,它歷久彌新,是我們學(xué)習(xí)管理智慧和開(kāi)啟人生幸福的金鑰匙。1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言說(shuō),21世紀(jì)的人類(lèi)要生存,必須從2000年前的中國(guó)的孔老夫子
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易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧 05.29
易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧【主講人】翟一名【課程對(duì)象】企業(yè)中高層【課程背景】作為萬(wàn)經(jīng)之首的《周易》,它的崇高地位已經(jīng)得到了越來(lái)越多的人的認(rèn)可。天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物,易經(jīng)乾卦、坤卦的卦辭更是成了清華大學(xué)的校訓(xùn)。溫家寶總理的多次對(duì)外講話中也用到了易經(jīng)精神,認(rèn)為是我們中華民族不可多得的文化寶藏。周易是一切智慧的起源,它的每一句話都值得我們細(xì)細(xì)思量。而
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說(shuō)冷學(xué) 05.29
《翟一名說(shuō)冷學(xué)》翟一名老師是一位中國(guó)古代學(xué)術(shù)研究者,永遠(yuǎn)把quot;非上上智?無(wú)了了心quot;掛于心間,時(shí)刻提醒自已對(duì)學(xué)術(shù)的追求,永遠(yuǎn)把quot;下閑棋?燒冷灶?布冷子?走獨(dú)門(mén)quot;為核心,??????《翟一名說(shuō)冷學(xué)》由天下無(wú)謀秘卷九書(shū)組成,在古代涉及權(quán)術(shù)謀略的古籍中,挑選出最具有指導(dǎo)性和謀略價(jià)值的,進(jìn)行了全面的整理,系統(tǒng)的注釋?zhuān)?jīng)據(jù)典,讀來(lái)令人豁然
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曾國(guó)藩的識(shí)人、用人之術(shù)【主講人】翟一名【課程背景】在這個(gè)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)的社會(huì),我們的心卻越來(lái)越遠(yuǎn),我們時(shí)常無(wú)意識(shí)的就將人拒之門(mén)外,因?yàn)閮?nèi)心的對(duì)人的認(rèn)識(shí)的缺乏與真誠(chéng)與否的不確定。我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到人們的懷疑,他是真誠(chéng)的嗎?他是個(gè)什么樣的人?他是真誠(chéng)的想與我合作嗎?識(shí)人不準(zhǔn),用人不淑的苦果只能自己品嘗,更讓人們交往多了一絲提防。在我們的身邊因識(shí)人不準(zhǔn)而蒙受欺騙的例子
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領(lǐng)導(dǎo)者的國(guó)學(xué)修養(yǎng)【主講人】翟一名【課程對(duì)象】1、渴望打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者2、渴望成為卓越團(tuán)隊(duì)成員的業(yè)務(wù)骨干【課程背景】恩格斯說(shuō):“如果一個(gè)民族要想站在世界的前列,就不能沒(méi)有自己的理論思維,而提高自己的理論思維,到現(xiàn)在還沒(méi)有其它辦法,只有學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)。”作為我們中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者,只有學(xué)習(xí)本國(guó)以往的經(jīng)典,才能使東方管理智慧得以應(yīng)用,在與西方管理藝術(shù)融會(huì)貫通后,
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道德經(jīng)智慧與企業(yè)管理【主講人】翟一名【課程背景】中華民族五千年的歷史積淀如今在現(xiàn)代熠熠閃光,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注、重視歷史上的先哲留給我們的到底是什么。我們受到的教育讓我們從小就知道一些經(jīng)典,祖先留給我們的思想財(cái)富,但我們是不是真的理解了呢、是不是讓它們的價(jià)值得到體現(xiàn)了呢?哲人的智慧不能因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而失去光彩。真正的智慧能夠在任何領(lǐng)域找到棲息地,在企業(yè)經(jīng)營(yíng)
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