通過解讀西游記的故事，講述團(tuán)隊(duì)中四種性格特征的人如何建立一種互相幫助的人際關(guān)系，來彌補(bǔ)自身的不足。
　　從猢猻到斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空的故事，可以說是一個(gè)由個(gè)人奮斗失敗后轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)成功，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的經(jīng)典案例。
　　在追求個(gè)人成功的過程中，我們離不開團(tuán)隊(duì)合作。因?yàn)?，沒有一個(gè)人是萬能的，即便神通廣大如孫悟空，也無法獨(dú)自完成取經(jīng)大任。然而，我們卻能夠通過建立人際互賴關(guān)系，通過別人的幫助，來彌補(bǔ)自身的不足。對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，伙伴之間的友好相處和相互協(xié)作至關(guān)重要。無論是力量型的人、完美型的人、活潑型的人還是和平型的人，都可以憑借自己的性格魅力，來贏得團(tuán)隊(duì)伙伴的支持。這樣一來，我們就能夠最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的共同成功。
　　孫悟空成長(zhǎng)的故事，告訴我們這樣一個(gè)道理：當(dāng)我們學(xué)會(huì)了做人，自然就會(huì)懂得如何與人為善，懂得如何建立一種互相幫助的人際關(guān)系。所謂“心生則種種魔生，心滅則種種魔滅”，反觀諸己，所有的困難都源于我們的性格和觀念。戰(zhàn)勝困難的過程，就是戰(zhàn)勝自我的過程，就是融入團(tuán)隊(duì)的過程，也就是生命成長(zhǎng)的過程。
　　就讓我們隨著悟空的心路歷程，重走一遍西天取經(jīng)的路。

作者簡(jiǎn)介：
成君憶是一位具有10多年從業(yè)資歷的企業(yè)管理顧問，也是多個(gè)人力資源專業(yè)社團(tuán)的領(lǐng)軍人物。他的服務(wù)內(nèi)容涉及市場(chǎng)營(yíng)銷與人力資源兩個(gè)方面，在塑造品牌特征、整合營(yíng)銷傳播、組織設(shè)計(jì)、人才選拔、職業(yè)生涯規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等諸多領(lǐng)域都有突出表現(xiàn)。他的著作《水煮三國(guó)》在管理領(lǐng)域?qū)懽髦惺组_先河，成為2003-2004年最暢銷本土財(cái)經(jīng)書?，F(xiàn)居湖北武漢。

目錄：
前言

我喜歡站在辦公室外面的陽臺(tái)上，用眼睛在天空中尋找大雁，欣賞雁群展翅齊飛的姿態(tài)。同時(shí)，又想起唐朝劉禹錫的一首詩來，詩云：“自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”可是我總以為劉禹錫寫錯(cuò)了，天空中的那一只鶴應(yīng)該是一排雁陣才對(duì)，要不，怎么可能排云而上呢？


天上有一支大雁的隊(duì)伍




第一章

團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)是一個(gè)艱難的過程，因?yàn)榻M成團(tuán)隊(duì)的每一分子都是人，而做人似乎從來就不是一件容易的事。人們之所以喜歡看《西游記》，多半是因?yàn)槔锩嬗幸粋€(gè)神通廣大的孫悟空。在21世紀(jì)的今天重讀這部文學(xué)名著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空身上閃爍著的那種歷久彌新的個(gè)性和魅力。


從職業(yè)生涯的角度來研究孫悟空
取經(jīng)團(tuán)隊(duì)如何戰(zhàn)勝九九八十一難
讓我們重走那一條取經(jīng)的路
孫悟空的身世
性命雙修
鳥窠和尚的名言
菩提祖師的秘訣
一種神奇的力量
成功的三要素
能辦事與能懂事




第二章

毫無疑問，孫悟空現(xiàn)在已經(jīng)具備了那種所向無敵的超能力。他又從東海龍王的海藏中，強(qiáng)行取走了一根天河定底的神珍鐵，名喚“如意金箍棒”。這件兵器要大便大，要小便小，平日藏在耳朵里，隨時(shí)掣出隨時(shí)使用，力敵千鈞，勢(shì)不可擋。不久，他又到陰曹地府，在死亡名冊(cè)中勾掉了自己和許多猴類的名字。


神仙與妖怪的區(qū)別
閻王爺與孫悟空的較量
孫悟空的第一份工作
職場(chǎng)新人遭遇現(xiàn)實(shí)沖擊
誰之過
有名無實(shí)的齊天大圣
監(jiān)守自盜，任性胡來
二郎神的七十三般變化
如來佛的手掌
孫悟空為什么跳不出如來的手掌




第三章

早在上古時(shí)代，我們的祖先就借用金、木、水、火、土五種物質(zhì)，來說明世界上各種力量相生相克的原理。同樣地，人力資源管理的這五個(gè)層面也會(huì)相互影響、彼此制約。


人力資源管理的五個(gè)層面
西游團(tuán)隊(duì)中四種性格類型
你是哪一種性格
我們正在西天取經(jīng)的路上
為什么偏偏是唐僧
向著人生的目標(biāo)邁進(jìn)
困難只是一張虎皮
團(tuán)隊(duì)的力量
攔路劫財(cái)?shù)膹?qiáng)盜
女碩士的幸福




第四章

六個(gè)賊人攔路搶劫，其實(shí)就是各種雜念對(duì)孫悟空的嚴(yán)峻考驗(yàn)。你想啊，前路如此漫長(zhǎng)，氣候也到了冬天，沒有漂亮的衣服，沒有可口的食物，沒有賞心悅目的文化生活，長(zhǎng)征的艱苦是可想而知的。


唐僧和孫悟空發(fā)生的第一次沖突
佛祖的管理學(xué)
“緊箍咒”的神奇作用
做一天和尚撞一天鐘
孫悟空的性格特點(diǎn)
虛榮心惹出來的麻煩
快意恩仇的處事風(fēng)格
一個(gè)名叫嫉妒的熊羆精
嫉妒和它的朋友們
三打熊羆精




第五章

豬八戒的名字是有來歷的。所謂八戒，又稱八關(guān)齋戒，即佛教徒必須遵守的八條戒律。準(zhǔn)確說來，應(yīng)該稱為八戒一齋。八戒是：不殺生，不偷盜，不淫，不妄語，不飲酒，不著華鬢香油涂身，不歌舞觀聽，不坐臥高廣大床。一齋是：不非時(shí)食。


豬八戒的姓名由來
豬八戒的高山反應(yīng)
高山反應(yīng)的四個(gè)階段
傳授《心經(jīng)》
《心經(jīng)》的由來
前面還有高山嗎
半山中的一陣妖風(fēng)
靈貓捕鼠
戰(zhàn)勝困難容易，戰(zhàn)勝困難卻難
沙和尚的真實(shí)身份




第六章

作為和平型性格的代表人物，沙和尚是一個(gè)相當(dāng)傳統(tǒng)的人。他和所有的和平型一樣，重視法律、規(guī)則、秩序，以及做人的本分和體面。在每一個(gè)社會(huì)組織中，盡管他們通常缺乏杰出的工作表現(xiàn)，但他們卻往往占據(jù)了許多行政管理的職位。


沙和尚的性情
積極態(tài)度與消極態(tài)度
穿越人生的流沙河
木叉行者的成功之道
團(tuán)隊(duì)成員清單
你是哪一種團(tuán)隊(duì)成員？
善護(hù)念和善付囑
菩薩們的財(cái)色游戲
這是一座什么山
人參果的意義




第七章

兄弟三人吃人參果，偏偏豬八戒就吃出了一段流傳千古的笑話。他張開大嘴，把那人參果扔了進(jìn)去，一個(gè)咕嚕就囫圇吞咽下肚，忽然感覺有些異樣，轉(zhuǎn)過頭來問孫悟空和沙和尚：“你們兩個(gè)吃的什么？”沙和尚說：“跟你吃的是一樣的東西，人參果唄。”


豬八戒吃人參果
看清白骨精的真面目
白骨精趁虛而入
人際沖突中的伙伴關(guān)系
沖突還在升級(jí)
唐僧與孫悟空之間的對(duì)錯(cuò)
本我，自我，超我
惠能的故事
真情與技巧
老道的相術(shù)




第八章

走了三五里路，唐僧與沙和尚在前面已經(jīng)轉(zhuǎn)過了山坳，孫悟空落在后面，算計(jì)著要摔死那個(gè)妖怪。誰知那妖怪來了個(gè)先發(fā)制人，把一座須彌山移在空中，來壓孫悟空。孫悟空急忙把頭一偏，用左肩把那座山扛住了，呵呵冷笑道：“老妖怪，無論你用什么難題來壓迫老孫，老孫也能一肩扛了。”


本來無一物，何處惹塵埃
葫蘆的奧秘
孫悟空的名字
問題的反面是契機(jī)
管理我們的自我意識(shí)
背上的妖怪
憤怒是一種狂暴的情緒
牛魔王和他的兒子
勢(shì)若奔馬的怒火
火上澆油




第九章

很早以前，人們就認(rèn)識(shí)到憤怒是一種毀滅性的力量，不僅會(huì)破壞你的理性思考能力，而且會(huì)使得你的人際關(guān)系受到傷害。如果你動(dòng)不動(dòng)就大動(dòng)肝火，人們不僅認(rèn)為你性格暴躁，而且認(rèn)為你對(duì)別人和自己都是不負(fù)責(zé)任的。


野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
觀世音菩薩的法寶
故事中的深意
心理上的火焰山
一個(gè)名叫“情緒”的精怪
八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過江來
真假芭蕉扇
路遇強(qiáng)盜
孫悟空棒下無情
唐僧的“緊箍咒”




第十章

許多人認(rèn)為，若非力量型的孫悟空一路降妖除怪，完美型的唐僧恐怕很難到得了西天，說不準(zhǔn)在哪個(gè)山頭就被妖怪吃了。至于惡人該不該殺，每個(gè)人都有自己的看法，統(tǒng)計(jì)起來，倒是支持孫悟空的居多。


兩個(gè)孫悟空
孫悟空1號(hào)
孫悟空2號(hào)
冒牌的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)
兩個(gè)孫悟空打起來了
誰能辨真假
孫悟空2號(hào)的真面目
重返西行之路
孫悟空性格的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)
與唐僧的友好相處之道
與豬八戒的友好相處之道
與沙和尚的友好相處之道




第十一章

追求完美是唐僧優(yōu)先考慮問題的一個(gè)重點(diǎn)，他的座右銘是：“因?yàn)橹档米?，所以要做好?rdquo;與孫悟空在乎速度不一樣，唐僧在乎的是質(zhì)量和精美。這種近乎苛刻的追求，使得完美型的唐僧成了有深度的人，成了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的靈魂、智慧與精神的高地。


最后的忠告
唐僧的性格優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)
與孫悟空的友好相處之道
與豬八戒的友好相處之道
與沙和尚的友好相處之道
5個(gè)忠告
腳踏實(shí)地才能求取真經(jīng)
真經(jīng)不可空取
子路受牛的故事
好人好事的商業(yè)版




后記

西天取經(jīng)的故事圓滿結(jié)束了，有關(guān)故事里面的是是非非卻永遠(yuǎn)眾說紛紓盡管我在本書中對(duì)西天取經(jīng)進(jìn)行了全過程的解讀和評(píng)說，但我相信，許多讀者還是有許多不以為然的地方。


假如孫悟空是團(tuán)隊(duì)的主管

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