課程簡介: 當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定高度，企業(yè)發(fā)展開始乏力，總感覺做不大做不強(qiáng)做不好推不動，您有這種感覺嗎？您試圖尋找過答案嗎？您如果有這種感覺而且還沒有找到答案，從現(xiàn)在開始，請您關(guān)注企業(yè)軟實(shí)力和北京大學(xué)中國企業(yè)軟實(shí)力研究生班。 企業(yè)軟實(shí)力，在企業(yè)內(nèi)部，主要表現(xiàn)為企業(yè)文化凝聚力、策劃創(chuàng)新力、決策執(zhí)行力等狼性指數(shù)高昂；在企業(yè)外部，主要表現(xiàn)為企業(yè)具備良好的社會公信力、影響力和號召力，并因此能夠盡可能多的獲得有利于推動企業(yè)發(fā)展的政策扶持、公眾評價(jià)、人際和諧等發(fā)展環(huán)境。有鑒于此，北大創(chuàng)新設(shè)計(jì)中國企業(yè)軟實(shí)力系列研修課程，系統(tǒng)開辦中國企業(yè)軟實(shí)力研究生班，國家部委領(lǐng)導(dǎo)和國內(nèi)外一流軟實(shí)力研究專家親自授課。 參加學(xué)員:全國大中型企業(yè)負(fù)責(zé)人 培訓(xùn)方式:資深老師理念分享＋實(shí)際案例分析＋先進(jìn)方法傳授

板塊一
⑴國家戰(zhàn)略與企業(yè)發(fā)展——背離國家戰(zhàn)略的企業(yè)戰(zhàn)略一定是逆風(fēng)。
◆何為國家戰(zhàn)略？企業(yè)發(fā)展為何必須遵循國家戰(zhàn)略；
◆市場環(huán)境的普遍性的政策；
◆十一五計(jì)劃中新的國家戰(zhàn)略與企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。
⑵企業(yè)軟實(shí)力對提升國家軟實(shí)力的作用——有了企業(yè)軟實(shí)力才能提升國家軟實(shí)力。
◆為什么要提升企業(yè)軟實(shí)力、企業(yè)軟實(shí)力對國家軟實(shí)力的重要性
⑶周部族的德治建國。
◆古公遷徙；姑事昆夷；虞芮爭國；武王系帶；
◆周公制禮作樂；周公與成王；《尚書》中對周公的記載；
◆舉逸民；繼絕世；安撫可能的反對力量。
⑷建設(shè)屬于自己的企業(yè)精神——別人有的我有，別人沒有的我也有。
⑸偉大的覺者——釋迦牟尼
◆身世：宮廷教育，多才多藝的凈飯王王子；
◆對“生老病死”的沉思；尋求終極解脫的意志；
◆“禪定境界”中的“悟道成佛”；
◆佛陀的教義傳播：開方便法門。

板塊二
⑴戰(zhàn)略的精髓——未來很遠(yuǎn)，我們的目光更遠(yuǎn)。
◆戰(zhàn)略決定成敗——戰(zhàn)略的精髓；
◆軍實(shí)戰(zhàn)略和企業(yè)戰(zhàn)略的比較分析；
◆沒有任何借口——從美國西點(diǎn)軍校校訓(xùn)看執(zhí)行力。
⑵如何提升民營企業(yè)的軟實(shí)力——在硬實(shí)力還不夠的硬的情況下如何加強(qiáng)軟實(shí)力。
◆中國民營經(jīng)濟(jì)的基本情況、問題和出路；
◆中國民企的第二階段論；在民營企業(yè)的硬實(shí)力還不夠硬的情況下，如何加強(qiáng)軟實(shí)力；
◆中國民營經(jīng)濟(jì)全球化的問題。
⑶“尊王攘夷”與“挾天子以令諸侯”。
◆春秋五霸的霸業(yè)；
◆霸業(yè)后面的禮儀仁德；“春秋大義”；
◆“尊王攘夷”與“挾天子以令諸侯”的共同主題。
⑷企業(yè)核心價(jià)值觀的理解與塑造——企業(yè)的精神是企業(yè)之魂。
◆管理三階段：經(jīng)驗(yàn)階段、科學(xué)管理、文化管理；
◆有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的企業(yè)精神；
◆企業(yè)精神；創(chuàng)造競爭優(yōu)勢。
⑸亞歷山大：“希臘化時(shí)代”的開創(chuàng)者
◆宮廷教育：亞里士多德老師；
◆出征前對第歐根尼的拜訪；
◆文化政府：東方化政策；移民；禮儀、風(fēng)俗和神化王權(quán)；征服但不奴役；
◆征服者和破壞者：成功的文化融合；東西方的戰(zhàn)爭痛苦。

板塊三
⑴戰(zhàn)略學(xué)在企業(yè)管理中的實(shí)踐——如何像常勝將軍一樣管理企業(yè)
◆企業(yè)的戰(zhàn)略創(chuàng)新、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、國際化戰(zhàn)略；
◆關(guān)于中國企業(yè)國際競爭力；
◆中國企業(yè)未來發(fā)展面臨的戰(zhàn)略選擇。
⑵企業(yè)倫理在企業(yè)精神中的地位——制度與秩序的道德思考。
◆企業(yè)倫理與企業(yè)精神
◆不應(yīng)被忽視的企業(yè)倫理經(jīng)營
◆商業(yè)倫理的企業(yè)實(shí)踐
⑶秦始皇的力量來源與力量陷阱
◆祖蔭：歷史；秦晉之好與秦晉之爭；發(fā)現(xiàn)人才與用人不疑；
◆商鞅變法的誠信、尚功，以及制度影響力；
◆贏政的用人之道：王剪、蒙恬等；
◆贏政的用人之失：趙高、李斯等。
⑷品牌的人文精神與歷史意蘊(yùn)——產(chǎn)品有了文化和歷史的內(nèi)涵價(jià)值就不同了。
◆品牌的一半是文化
◆培植品牌人文意義的認(rèn)同基點(diǎn)
◆如何塑造人性化品牌理念
⑸凱撒：貴族之王。
◆貴族之家：父親、母親、教養(yǎng)。
◆民主派領(lǐng)袖人物：馬略和泰納。改革家：格拉古兄弟。
◆爭取民心：勇敢起訴執(zhí)政腐敗元老，舉債捐資修建公共設(shè)施；
◆凱撒、龐培、古拉蘇：“前三頭聯(lián)盟”。
◆拒戴皇冠的“皇帝之死”：文化遺產(chǎn)。

板塊四
⑴如何制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略——戰(zhàn)略領(lǐng)先則意味著企業(yè)領(lǐng)先一步。
⑵中國古代王朝權(quán)利運(yùn)作的歷史思考——從歷史看管理；誰敢說企業(yè)不是一個小王國。
　　如果把王朝堪稱組織，其和現(xiàn)代企業(yè)別無二致。任何組織的成功，本質(zhì)上是一致的。王朝成敗之理，即乃商家得失之道。
⑶劉邦和他的大漢帝國。
◆“流氓”皇帝身世；“性格即命運(yùn)”；從善如流的納諫襟懷。
◆呂后的“望氣”與隱秘輔佐。
◆用人之道：“功狗”說；陸賈《新語》；儒生叔孫通。
⑷企業(yè)軟實(shí)力和硬實(shí)力的整合與使用
⑸查理大帝：中世紀(jì)的政治家。
◆加洛林帝國的建立。
◆官僚體制的出現(xiàn)；彌補(bǔ)王國公共權(quán)力的政術(shù)。
◆“巡視按團(tuán)”的意義。

板塊五
⑴如何制定企業(yè)的品牌戰(zhàn)略——沙子與金子的距離究竟有多大。
◆為何需要制定品牌戰(zhàn)略
◆制定成功品牌戰(zhàn)略的關(guān)鍵
◆關(guān)于企業(yè)品牌戰(zhàn)略的案例分析
⑵中國式管理與MBA、EMBA——老板學(xué)MBA是與國際接軌還是作繭自縛。
◆中外管理之比較
◆外國管理方法的中國化之必要
◆從民族文化心理看中西融合
⑶漢武帝：大漢文化軟實(shí)力的奠基人。
◆身世；性格；“文景之治”的偉大遺產(chǎn)。
◆從“無為而治”到“獨(dú)尊儒術(shù)”。
◆“舉孝廉”的“教化”意義。
◆殺伐手段的“合理性”解釋：鉤弋夫人；宰相冤魂；“腹誹”。
◆光榮與恥辱；經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
⑷企業(yè)家的人文素養(yǎng)與企業(yè)精神——企業(yè)家的哲學(xué)思想是企業(yè)精神的靈魂。
◆企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)來自創(chuàng)始人；
◆有什么樣的企業(yè)家就有什么樣的企業(yè)精神。
⑸彼得大帝：全盤西化的君主。
◆化名彼得下士，率團(tuán)考察西歐。
◆俄羅斯的“歐化改革”。
◆廢除舊制；頒布法規(guī)；創(chuàng)辦學(xué)校、報(bào)紙、劇院、博物館、科學(xué)院。
◆重商主義。
◆荒涼海灘上的新城——圣彼得堡。
◆帝王名著：《北方戰(zhàn)爭史》。
◆得與失。

板塊六
⑴創(chuàng)造屬于自己的品牌——留住我們民族的創(chuàng)造力。
◆民族品牌的成長于文化喚醒。
◆創(chuàng)造民族品牌走向世界。
⑵戰(zhàn)略人力資源管理與組織競爭優(yōu)勢——有了合適的人才，再做合適的事。
◆企業(yè)競爭的實(shí)質(zhì)是人才競爭：企業(yè)最寶貴的資源是人才
◆人人都有優(yōu)缺點(diǎn)：合適的人做合適的事
◆人才優(yōu)勢決定組織競爭優(yōu)勢
⑶曹操的正義之劍。
◆公廉起家
◆用人唯賢——亂世用人之道
◆恪守中原諸夏文化，征討邊夷的意義。
◆臨終遺言的質(zhì)樸與神秘。
⑷權(quán)謀型組織向智慧型組織轉(zhuǎn)化——最高境界是大智若愚。
◆小智慧與大智慧：從權(quán)術(shù)到權(quán)謀、從政策到戰(zhàn)略、從陰謀到陽謀
◆目標(biāo)決定手段：什么樣的目標(biāo)決定了運(yùn)用什么樣的手段
◆文化管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的最高境界。
⑸拿破侖：啟蒙思想照臨下的君王。
◆盧梭、伏爾泰的影響。
◆炮兵上尉的卓越洞察力。
◆發(fā)動“霧月政變”的資本。
◆偉大的《拿破侖法典》。
◆滑鐵盧與圣赫勒拿島。

板塊七
⑴企業(yè)家的個人品牌和公眾形象——思想＋實(shí)戰(zhàn)、財(cái)富＋慈善、張揚(yáng)＋內(nèi)斂、開放＋守則
◆企業(yè)家是公司的名片和形象大使
◆企業(yè)家的社會責(zé)任
◆張揚(yáng)的企業(yè)家合理性的企業(yè)
⑵國內(nèi)外知名品牌成敗的案例分析——成功的各有各的不同，失敗的大致一樣。
⑶唐太宗：大唐帝國軟實(shí)力的開拓者。
◆唐太宗與漢高帝之比較；大唐與大漢之比較；
◆儒學(xué)傾向：教化天下與牢籠英雄；開科取士的巨大成功；
◆納諫的勇氣；寬容的襟懷；弘揚(yáng)孔孟之道治世之心。
◆有限性；大唐弊政的邏輯原點(diǎn)。
⑷中國商幫文化比較研究——歷史上的三商比較。
◆商幫文化的歷史成因
◆商幫文化的繼承發(fā)展
⑸林肯：最偉大的總統(tǒng)。
◆“劈柵欄木條的總統(tǒng)”；自學(xué)成才的律師。
◆州議會輝格黨領(lǐng)袖。
◆《宅地法》與《解放宣言》。
◆偉大的口號：“民有，民治，民享”。
◆幽默與堅(jiān)定；策略與正義。⑴中國歷史智慧與品牌經(jīng)營——儒釋道皆有經(jīng)營之要。

板塊八
以孫子兵法為藍(lán)本，汲取中國古代兵家戰(zhàn)略思想精華，解析三十六計(jì)謀略智慧，深刻領(lǐng)悟兵家之戰(zhàn)略、謀略、韜略的哲學(xué)理念，運(yùn)用于復(fù)雜多變的商業(yè)競爭，掌握企業(yè)生存發(fā)展之本，實(shí)現(xiàn)謀略競爭、智慧經(jīng)營，締造企業(yè)常勝。
◆孫子兵法與企業(yè)戰(zhàn)略思維
◆孫子兵法與企業(yè)管理理念
◆孫子兵法營銷論
◆孫子兵法與人力資源
⑵怎么才算一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者？
◆企業(yè)家的“三商”，即智商、情商、韌商；
◆領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的異同；
◆管理是一門必須不斷創(chuàng)新的藝術(shù)。
⑶宋太祖：一個偉大的圣君。
◆陳橋兵變的意義與價(jià)值再評價(jià)；虛偽但和平交接政權(quán)的模式；
◆不殺文官的遺囑；打造一個有道邦國；仁德之君；
◆北宋文化在傳統(tǒng)中的地位。
⑷如何發(fā)揮企業(yè)團(tuán)隊(duì)智商——做一個從諫如流的實(shí)踐者。
◆經(jīng)營團(tuán)隊(duì)智商是管理學(xué)的大趨勢
◆集體智慧大于個人智慧
◆兼聽則明：三個臭皮匠頂個諸葛亮
⑸甘地：印度的“圣雄”與“國父”。
◆在英國學(xué)習(xí)法律；
◆南非歲月；
◆“不合作”與“非暴力”；
◆社會改良；印穆合作；反對歧視；
◆絕食21次；坐牢2338天；
◆影響。

板塊九
⑴企業(yè)家的心性修煉——儒釋道法的修煉。
◆企業(yè)家的心理調(diào)適與心智模式再造；
◆企業(yè)家心理素質(zhì)與企業(yè)興衰；
◆企業(yè)家人文素養(yǎng)和生活哲學(xué)；
◆從儒道佛談修心開智。
⑵公民心態(tài)與員工就業(yè)心理——心理的平衡在于換位思考。
◆溝通消除鴻溝：統(tǒng)一理念，勁往一處使；
◆理解贏得支持：保證所有人都朝一個方向發(fā)力；
◆人人都有小九九：組織價(jià)值觀與個人價(jià)值觀的對立統(tǒng)一。
⑶成吉思汗的旗幟。
◆也速該之死：；賢惠的母親；
◆災(zāi)難；逆境；新的聯(lián)盟；
◆正當(dāng)性的旗幟：天人之間的“大汗”，復(fù)仇；
◆兩個重要的人物：耶律楚材與邱處機(jī)；
◆遺囑。
◆一代天驕的文化素養(yǎng)與短命的元王朝。
⑷企業(yè)家性格與企業(yè)命運(yùn)
◆性格是把雙刃劍：企業(yè)家性格決定企業(yè)性格；
◆環(huán)境改變性格創(chuàng)新決定命運(yùn)；
◆宿命都是人定的：自省者不相信宿命。
⑸朱元璋的王道。
◆野史傳說與正史記載；
◆“高筑墻、廣積糧、緩稱王”；
◆征戰(zhàn)之外的力量積蓄：行屯田，廢苛政；
◆王道振興：普查戶口，丈量土地，興修水利；
◆“封王”的敗筆與歷史的重演。

板塊十
⑴狼道、獒道、權(quán)謀與人道——人格的魅力是最大的。
◆目標(biāo)與手段：野蠻其體魄文明其精神；
◆人性與獸性：符合人性的目標(biāo)的手段才會走得更遠(yuǎn)；
◆以人為本：笑到最后才笑到最好。
⑵企業(yè)家的易學(xué)常識——風(fēng)水、星命與相術(shù)的合理性。
⑶康熙大帝怎樣“底定中原”？
◆民族矛盾：背景；
◆天下一家：削藩；攻臺；《尼布楚條約》；準(zhǔn)格爾叛亂；平蒙；入藏；
◆經(jīng)世利民；獎農(nóng)；治水；丈量土地；
◆屢興文字獄與博學(xué)鴻儒科；羅致遺民與提倡理學(xué)；
◆文化工程；明史館、古今圖書集成、全唐詩、康熙字典、數(shù)理精蘊(yùn)等；
◆對傳統(tǒng)的繼承與閹割（閹割：指對傳統(tǒng)儒學(xué)“清議”的限制等）。
⑷孔子與章子怡——誰是中國軟實(shí)力的代表。
⑸亡國之君——選擇接班人的要旨。

部分師資：
北京大學(xué)中國企業(yè)軟實(shí)力研究生班主講專家
王夢奎：國務(wù)院發(fā)展研究中心主任、博導(dǎo)
胡德平：中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長全國工商聯(lián)黨組書記
解思忠：國務(wù)院國資委國有企業(yè)監(jiān)事會主席北京大學(xué)國民素質(zhì)研究中心主任、博導(dǎo)
保育鈞：全國工商聯(lián)副主席中國民營經(jīng)濟(jì)研究會會長
佟志廣：經(jīng)貿(mào)部原副部長中國世界貿(mào)易組織研究會會長
范恒山：國家發(fā)改委經(jīng)改司司長
鐘朋榮：中央財(cái)大、中南財(cái)大教授、博導(dǎo)
周來振：財(cái)政部企業(yè)司副司長
王北鷹：商務(wù)部經(jīng)濟(jì)運(yùn)行司副司長
楊元偉：國家稅務(wù)總局政策法規(guī)司副司長
王天有：北京大學(xué)歷史學(xué)系原主任、教授、博導(dǎo)當(dāng)代企業(yè)文化研究所所長
牛大勇：北京大學(xué)歷史學(xué)系主任、教授、博導(dǎo)
鄭學(xué)益：北京大學(xué)繼續(xù)教育部部長、教授、博導(dǎo)
蕭灼基：北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博導(dǎo)
張維迎：北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長、教授、博導(dǎo)
朱孝遠(yuǎn)：北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博導(dǎo)
朱鳳瀚：北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博導(dǎo)
閻步克：北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博導(dǎo)
王小甫：北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博導(dǎo)
李中華：北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)
王海明：北京大學(xué)哲學(xué)系教授
張頤武：北京大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)
孔慶東：北京大學(xué)中文系教授
劉偉：北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長、教授、博導(dǎo)
魏杰：清華大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心、教授、博導(dǎo)
謝平：中國人民銀行經(jīng)濟(jì)局局長
徐凱：北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博導(dǎo)
王博：北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)
樊綱：國民經(jīng)濟(jì)研究所所長、社科院研究生院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博導(dǎo)

1、管理領(lǐng)域
張維迎、武常岐、何志毅、曹鳳岐、劉學(xué)、張志學(xué)、王輝、周春生、吳維庫、強(qiáng)茂山、張玉杰

2、文史哲領(lǐng)域
王天有、牛大勇、董正華、吳宗國、張希清、蔣非非、劉一皋、徐鍵、李新峰、王海明、魏英敏、魏長海、李中華、楊立華、王浦遱、高賢峰李玉白化文吳志攀、黎暉、張智勇、王壘、張辛、劉紅松、閻崇年、吳思

2、人才學(xué)領(lǐng)域
梁鈞平、彭劍峰、孫健敏、文躍然、王通訊、董克用

教務(wù)信息：
招生對象：渴望系統(tǒng)全面更新經(jīng)營思路及管理方法的企業(yè)高層管理者及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的行政事業(yè)單位干部。
學(xué)業(yè)認(rèn)證：參加全部課程學(xué)習(xí)者，由北京大學(xué)頒發(fā)《北京大學(xué)中國企業(yè)軟實(shí)力研究生》結(jié)業(yè)證書，證書統(tǒng)一編號，加蓋北京大學(xué)鋼印。按北京大學(xué)學(xué)籍管理制度統(tǒng)一管理，建立學(xué)員檔案，結(jié)業(yè)后在北大存檔。
開學(xué)時(shí)間：2007年10月13日開課 （本課程滾動開辦，歡迎隨時(shí)報(bào)名）學(xué)制一年；全年共10次課、50講；每月授課1次，每次2天5講
學(xué)習(xí)費(fèi)用：學(xué)費(fèi)、教材費(fèi)人民幣23000元，學(xué)員可通過銀行匯入北大帳號。

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