易經(jīng)與現(xiàn)代辦公居家環(huán)境風(fēng)水布局
時(shí)間: 2011年11月27日(下午2:00–6:00)      地點(diǎn)：深圳       
主講：何子文

課程背景
生態(tài)建筑學(xué)（ACLOLGIES），或稱建筑生態(tài)學(xué)（ARCLOLGY）是以人與自然和諧共生的理念指導(dǎo)下，探求人、建筑、自然環(huán)境、社會(huì)人文環(huán)境和諧統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)理論與方法。這一理論與中國的《周易》“天人合一”哲學(xué)及其以《周易》哲學(xué)理論為基礎(chǔ)的中國古代傳統(tǒng)規(guī)劃營造學(xué)之中的風(fēng)水理論與方法有其相通之處，得到了西方學(xué)者的關(guān)注與認(rèn)同。
風(fēng)水是人、建筑與環(huán)境在時(shí)間和空間上合理排布的一門技術(shù)學(xué)問。近幾年，外國駐華投資企業(yè)、中國企業(yè)主及成功的職業(yè)經(jīng)理人，越來越關(guān)注自己企業(yè)的辦公環(huán)境布局及家居環(huán)境布局等相關(guān)問題，我們?nèi)A夏子孫又怎能不仔細(xì)研究一番呢！
課程收益
1. 通過本課題學(xué)習(xí)，能夠建造和選擇對人體身心健康有良好作用的藏風(fēng)聚氣、稱心如意的辦公居家環(huán)境。
2. 創(chuàng)造良好的個(gè)人居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。
課程大綱
１．中國古代建筑風(fēng)水之源流及其延承。
２．中國地理學(xué)之探討。
３．科學(xué)風(fēng)水的意義與內(nèi)涵。
４．現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)派別的介紹。
５．現(xiàn)代建筑格局對家居風(fēng)水的影響。
6．辦公環(huán)境的格局與布置。
7．羅盤測量之介紹與應(yīng)用。
8．辦公環(huán)境與家居風(fēng)水的立基坐向研究篇。
9．古代風(fēng)水四周環(huán)境與現(xiàn)代建筑四周環(huán)境之差異比較。
10. 現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)對建筑風(fēng)水的影響與與應(yīng)用。
11. 古時(shí)形家十不可住。
12. 財(cái)位對建筑樓宇提升旺宅的影響。
13. 周易對現(xiàn)代風(fēng)水的影響與實(shí)際應(yīng)用。
14. 土壤對現(xiàn)代建筑樓宇的影響。
15. 天然人造河川、池塘、瀑布、湖泊對現(xiàn)代建筑樓宇的影響與應(yīng)用。
16. 如何提升學(xué)習(xí)，考試及工作效率的文昌位于現(xiàn)代建筑樓宇的應(yīng)用。
17. 現(xiàn)代建筑樓房的制煞、化煞之應(yīng)用與探究。
18. 二十四節(jié)氣。
19. 現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)應(yīng)用于家居環(huán)境之格局與布置。
20. 現(xiàn)代建筑樓房的風(fēng)水實(shí)證與案例。
21. 現(xiàn)代辦公環(huán)境與住家環(huán)境課程樓宇圖紙討論。
22. 老師與學(xué)員互動(dòng)
講師介紹
何子文
◆ “易知天下”國學(xué)文化推廣機(jī)構(gòu)首席顧問
◆ 臺灣中華中小企業(yè)促進(jìn)協(xié)會(huì)總顧問
◆ 中國管理研究院副院長
◆ 中國管理研究院國學(xué)研究所所長
◆ 中國房地產(chǎn)策劃師資格認(rèn)證專家
◆ 清華大學(xué)客座教授
◆ 北京大學(xué)客座教授
◆ 中國人民大學(xué)客座教授
◆ 上海交大安泰經(jīng)濟(jì)學(xué)院客座教授
◆ 浙江大學(xué)客座教授
◆ 中山大學(xué)客座教授
◆ 西南交大客座教授 
◆ 重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院客座教授
何子文教授研究中國古代易經(jīng)風(fēng)水20余年，自05年以來，本著“傳道、授業(yè)、解惑”的治學(xué)態(tài)度，先后被清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)、上海交大、浙江大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等眾多國內(nèi)知名高?？偛冒?、EMBA高級研修班、國學(xué)班特聘為風(fēng)水客座教授，學(xué)員多達(dá)萬人以上。此外，何教授多次參與由地方政府主辦的城市規(guī)劃與發(fā)展論壇，以及銀行、汽車等行業(yè)舉辦的VIP客戶講座，更為大陸、臺灣知名企業(yè)、房地產(chǎn)公司、工廠、私人豪宅擔(dān)任常年風(fēng)水顧問。
何子文教授主張以道家的方法修身、以佛家的思想開智、以儒家的精神為人，這種扎實(shí)的治學(xué)態(tài)度和厚重的為人品格，受到大眾的廣泛愛戴和信賴。
在風(fēng)水學(xué)領(lǐng)域，何子文院長創(chuàng)造性地把小區(qū)布局、園林規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)完全融合在一起，并廣泛吸收現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、人文等方面的知識，何院長認(rèn)為：作為一個(gè)現(xiàn)代的易經(jīng)學(xué)者，除了自己要有過硬的易學(xué)功底外，還必須要對各門學(xué)科兼收并蓄，即要繼承古代易經(jīng)學(xué)的文化精髓，又要完全融入現(xiàn)代社會(huì)，這樣才能為企業(yè)把脈，為人生導(dǎo)航。
何院長主張以道家的方法修身，以佛家的思想開智，以儒家的精神為人，平生最反對故弄玄虛、故神其說的做法，認(rèn)為易經(jīng)本身就像數(shù)理化一樣是一門學(xué)科，其本身并不神秘，易經(jīng)學(xué)當(dāng)中也沒有鬼神，何院長的這種扎實(shí)的治學(xué)態(tài)度和厚重的為人品格贏得了眾人的尊敬與信賴。
（一）課程對象：企業(yè)董事長、總經(jīng)理、副總經(jīng)理、辦公室主任、財(cái)務(wù)經(jīng)理、人力資源部經(jīng)理等重要崗位負(fù)責(zé)人，建筑設(shè)計(jì)院、規(guī)劃院、房地產(chǎn)、裝潢設(shè)計(jì)等行業(yè)高管層，室內(nèi)建筑師、建筑裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)人員、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)等的相關(guān)負(fù)責(zé)人等
（二）參會(huì)費(fèi)用：1200元 

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