國(guó)學(xué)智慧與師者心靈修煉


國(guó)學(xué)與師者的心靈修煉

——-易道智慧

主講：陳沛亮

課程背景

易經(jīng)，群經(jīng)之首，此為祖經(jīng)。道德經(jīng)，萬經(jīng)之王，此為宗經(jīng)。合稱祖宗。

認(rèn)祖歸宗，找到本源，是所有文化生生不息的源頭活水，也是教育的根本基石和靈魂！


無根的花朵必然枯萎，沒有靈魂的軀殼何能長(zhǎng)久？沒有靈魂的教育，有何前途？

兩大最神秘最神奇的經(jīng)典，究竟蘊(yùn)藏什么密碼？堪為萬世之師，能夠修身齊家治國(guó)平天
下？




如何以易道智慧提升老師心性修為與人格魅力？
??? 如何營(yíng)造和諧的文化學(xué)習(xí)風(fēng)氣？

如何鍛造忠誠(chéng)高效的團(tuán)隊(duì)？
??? 如何打造德才兼?zhèn)淙瞬盘蓐?duì)？

如何用易道智慧達(dá)到身心和諧？

………………

針對(duì)以上問題，本課程將為您呈現(xiàn)傳統(tǒng)中華文化之精華，開啟心性修習(xí)之門。同時(shí)，講
師融匯國(guó)學(xué)與教育管理實(shí)踐菁華，為您深刻解讀心靈修煉之道，最關(guān)鍵是將易道智慧的
玄奧，用最樸實(shí)，最大道至簡(jiǎn)的方式落地實(shí)操，互動(dòng)體驗(yàn)。使國(guó)學(xué)智慧真正的在心中扎
根，在現(xiàn)實(shí)發(fā)芽！讓大家都成為真正的國(guó)學(xué)實(shí)踐者，受益者，而不僅僅是聽眾……



課程收獲
1. 掌握心性修煉法門；
2. 掌握全景式思維模式；
3. 掌握教育者管理實(shí)踐關(guān)鍵點(diǎn)，規(guī)避習(xí)慣性管理陷阱。
4. 掌握陰陽五行八卦在管理的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用。
5. 掌握易經(jīng)在個(gè)人養(yǎng)生上的妙用。
6. 掌握道德經(jīng)經(jīng)典名句在生活工作中的導(dǎo)航作用。








課程大綱
?
|A、開場(chǎng)白：教育的陰陽之道，歷| |2、信的心法 |
|史背景介紹 | |（1）自信與他信 |
|儒釋道文化應(yīng)如何融會(huì)貫通，一 | |（2）真信與假信 |
|心而已！ | |（3）信息與信心 |
|教育歸根結(jié)底也是心法！ | |實(shí)踐運(yùn)用：精誠(chéng)所至金石為開——雨傘|
|十年樹木，百年樹人。 | |和腳踏車的故事 |
|老子曰：善人者，不善人之師， | |3、信息的法則 |
|不善人者，善人之資。 | |（1）同頻共振法則 |
| | |（2）反向投射法則 |
|B、八大模塊 | |（3）冰山意識(shí)法則 |
| | |實(shí)踐運(yùn)用：現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng) |
|一、居善地——坤卦——定位的智慧 | |五、政善治——艮卦——教育管理的智慧|
|1、教育的整體定位 | |1、績(jī)效面談六步驟 |
|（1）心該聚焦何處 | |（1）陳述績(jī)效事實(shí) |
|（2）學(xué)生需求至上 | |（2）共議行為偏差 |
|（3）他山之石攻玉 | |（3）肯定優(yōu)勢(shì)表現(xiàn) |
|（4）資源整合放大 | |（4）共商改善計(jì)劃 |
|實(shí)踐運(yùn)用：心胸定格局——萬世師 | |（5）協(xié)商可用資源 |
|表，師道尊嚴(yán) | |（6）提出鼓勵(lì)期望 |
|2、個(gè)人的定位 | |實(shí)踐運(yùn)用：一碗水端平——海爾賽馬不|
|（1）究竟為誰工作 | |相馬 |
|（2）互有什么價(jià)值 | |2、無為而治的心法 |
|（3）認(rèn)清擺對(duì)自己 | |（1）老師為什么累 |
|實(shí)踐運(yùn)用：起心動(dòng)念即結(jié)果——?jiǎng)?| |（2）老師如何不累 |
|邦項(xiàng)羽差哪里 | |實(shí)踐運(yùn)用：管理是為了不管理，教育|
|二、心善淵——坎卦——修養(yǎng)的智慧 | |是為了不教育 |
|1、心性 | |做最無能的領(lǐng)導(dǎo)——領(lǐng)導(dǎo)三大最高境界|
|（1）三大圣人都安什么心？ | | |
|2、三學(xué) | |六、事善能——乾卦——人才的智慧 |
|（1）戒——敬畏心 | |1、發(fā)現(xiàn)人才 |
|實(shí)踐運(yùn)用：樂天知命與怨天尤人 | |（1）人才標(biāo)準(zhǔn)：將才與帥才 |
|（2）定——如如不動(dòng)心 | |（2）人才配置：陰陽互補(bǔ) |
|實(shí)踐運(yùn)用：喜怒不形于色 | |（3）相由心生：相人之術(shù) |
|（3）慧——掃心第一 | |實(shí)踐運(yùn)用：劉備讓團(tuán)隊(duì)死心塌地的法|
|實(shí)踐運(yùn)用：反求諸己 | |寶 |
| | |2、培育人才 |
|3、教育者如何調(diào)心 | |（1）相對(duì)法則 |
|（1）自信——自我價(jià)值自認(rèn)同 | |（2）饑餓療法 |
|實(shí)踐運(yùn)用：馬云——自信人生二百 | |（3）引發(fā)自省 |
|年 | |（4）榜樣牽引 |
|（2）自依——堅(jiān)持因?yàn)閯e無選擇 | |實(shí)踐運(yùn)用：不憤不啟，不悱不發(fā)——暗|
|實(shí)踐運(yùn)用：俞敏洪——演講激情突 | |示效應(yīng) |
|破 | |3、激發(fā)潛能 |
|（3）自律——克己復(fù)禮戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 | |（1）潛能本無限 |
|實(shí)踐運(yùn)用：黃光?！獰o敬無畏毀 | |（2）問題即答案 |
|前程 | |（3）棍棒和蘿卜 |
| | |實(shí)踐運(yùn)用：規(guī)過與揚(yáng)善——益者三友 |
|三、與善仁——巽卦——教育里關(guān)系 | |4、授權(quán)使用人才 |
|的智慧 | |（1）均衡權(quán)責(zé) |
|1、團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的管理陷阱 | |（2）明晰標(biāo)準(zhǔn) |
|（1）能人效應(yīng)與“勞?！毕葳? | |（3）闡明期望 |
|實(shí)踐運(yùn)用：三十八歲現(xiàn)象的宿命 | |（4）及時(shí)督導(dǎo) |
|意義 | |實(shí)踐運(yùn)用：聽其言而察其行——疑人與|
|（2）形式主義與“老爺”陷阱 | |用人 |
|實(shí)踐運(yùn)用：康乾盛世與和珅現(xiàn)象 | |5、有效激勵(lì)五原則 |
|（3）大哥作風(fēng)與“兄弟”陷阱 | |（1）精神重于物質(zhì) |
|實(shí)踐運(yùn)用：距離法則與出賣定理 | |（2）行為重于結(jié)果 |
|2、殘忍的慈悲和慈悲的殘忍 | |（3）形式重于內(nèi)容 |
|（1）最大的仁慈是不仁慈 | |（4）下行重于上行 |
|實(shí)踐運(yùn)用：富過三代———洛克菲勒| |（5）普行重于獨(dú)秀 |
|家風(fēng)秘密 | |實(shí)踐運(yùn)用：君子喻于義——不死的直銷|
|（2）仁義之君與殘暴之君 | | |
|實(shí)踐運(yùn)用：口碑第一——曹操為什 | |七、動(dòng)善時(shí)——震卦——運(yùn)營(yíng)的智慧 |
|么被罵 | |（1）時(shí)機(jī)的創(chuàng)造和把握 |
|（3）團(tuán)隊(duì)凝聚力的精神核心 | |（2）順天養(yǎng)生秘訣傳授 |
|實(shí)踐運(yùn)用：和錢沒關(guān)系——東山再 | |實(shí)踐運(yùn)用：身心和諧一招鮮——現(xiàn)場(chǎng)演|
|起的秘密 | |示 |
| | | |
| | |八、不爭(zhēng)——離卦——文化的智慧 |
|四、言善信——兌卦——溝通的智慧 | |不爭(zhēng)之爭(zhēng) |
|1、上下同欲者勝——溝通是為氣血| |（1）學(xué)生心中的好老師 |
|通 | |（2）退一步，海闊天空 |
|（1）有聲與無聲：溝通的秘訣 | |實(shí)踐運(yùn)用：功成身退的智慧——漢初三|
|（2）目標(biāo)的排序與聚焦：少則得| |杰人生歸宿 |
|、多則惑 | |C、結(jié)束語：儒主、佛心、道骨。主 |
|實(shí)踐運(yùn)用：士氣第一 —— 偉人的 | |心骨思想！ |
|演說力 | | |

注：因講解傳統(tǒng)文化，必須有虔誠(chéng)恭敬心，課上嚴(yán)禁抽煙，污染道場(chǎng)。另需準(zhǔn)備大白板
，和三只出水順暢的白板筆，及音質(zhì)清晰電力充沛的話筒。無需投影設(shè)備。主辦方可以
課間放些放松音樂，如云水禪心之類，隨心。

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