CSR:賦予企業(yè)生命以靈魂
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CSR:賦予企業(yè)生命以靈魂
“最新的生物學(xué)研究表明,一個生物的生命質(zhì)地,不取決于生命的基因,而是取決于生命本體跟環(huán)境之間是否有積極式的合作。這正如同一個公司跟社會、環(huán)境等場域聯(lián)系在一起也需要互動一樣,社會責(zé)任并不是一種外加的價值、倫理、責(zé)任,而是這個生命發(fā)展體系中必然的一種生命狀態(tài)”。——王育琨
劉瓊
在金融危機后經(jīng)濟可能二次探底、歐美債務(wù)危機還在繼續(xù)上演的國際經(jīng)濟環(huán)境動蕩情況下,企業(yè)的社會責(zé)任,可能不是個輕松的話題。
在“第一財經(jīng)·中國企業(yè)社會責(zé)任榜頒獎典禮”論壇上,我們發(fā)現(xiàn),已經(jīng)有更多企業(yè)逐漸意識到,社會責(zé)任是企業(yè)生命與環(huán)境積極式的合作中的必然生命狀態(tài),成功的企業(yè)不應(yīng)只是財務(wù)報表上的優(yōu)秀表現(xiàn)者,還應(yīng)是最大化的社會價值創(chuàng)造者。
最新的生物學(xué)研究表明,一個生物的生命質(zhì)地,取決于生命本體跟環(huán)境之間是否有積極式的合作。“這正如同一個公司跟社會、環(huán)境等場域聯(lián)系在一起也需要互動一樣”,北京大學(xué)企業(yè)家研究中心主任王育琨說,所以社會責(zé)任并不是一種外加的價值、倫理、責(zé)任,而是這個生命發(fā)展體系中必然的一種生命狀態(tài)。
如果企業(yè)個體對外釋放的是一些消極的、破壞性的、打壓對方的信息,就一定會有反作用力過來,那么它的生存環(huán)境就會越來越緊張;如果它對外釋放的都是正向的、有價值的、有利的信息,那么這個場域就會逐漸地打開,它的成長空間就會越來越大。“探討社會責(zé)任,實際上就是在探討我們中國企業(yè)怎么樣在新的環(huán)境中有更大的生長空間。”
中國經(jīng)濟爆發(fā)性成長三十年,在數(shù)量上,可以看作企業(yè)生命物的堆積式增長,王育琨認(rèn)為,現(xiàn)在這一代企業(yè)人的責(zé)任,就是怎么能賦予這些生命一個靈魂,賦予它活生生的生命。一個公司在現(xiàn)代社會中,是一個自身生命體的構(gòu)造過程,而從客戶出發(fā),從員工出發(fā),兩個人性化角度的交集,呈現(xiàn)出的就是它的社會性。
在王育琨看來,前者的典型是蘋果公司,喬布斯從客戶的需求出發(fā),創(chuàng)造了觸動客戶內(nèi)心深處的價值;從后者的典型是日本企業(yè)家稻盛和夫,他的經(jīng)營理念就是為了員工的物質(zhì)、精神層面的雙豐收。
稻盛和夫相信,企業(yè)經(jīng)營是經(jīng)營者人格的投影。因此,只要具備做人的正確的判斷基準(zhǔn),就一定能在經(jīng)營實踐中有效發(fā)揮它的作用。一個貪婪的企業(yè)家,他的員工是不會有好的修為的。高榮海也認(rèn)為,“不僅物質(zhì)層面,產(chǎn)品對社會負(fù)責(zé),企業(yè)對員工負(fù)責(zé),在精神層,企業(yè)要對員工的行為修養(yǎng)負(fù)責(zé),并且要加以正向引導(dǎo),這也是社會責(zé)任的內(nèi)功之一。”這樣培養(yǎng)出來的員工,知道他做人做事準(zhǔn)則的時候,當(dāng)他成長到能獨當(dāng)一面、領(lǐng)導(dǎo)一個團隊的時候,也會知道怎么樣對社會負(fù)責(zé)。
“敬天愛人”是稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的核心,也就是說做人應(yīng)該做正確的事情,把員工放在首位。所以體現(xiàn)社會責(zé)任,“關(guān)鍵在于要從人性的角度和價值觀去關(guān)懷社會”,錦江之星旅館有限公司首席執(zhí)行官俞萌認(rèn)為,社會責(zé)任可以說到救苦救難,也可以是對消費者和員工、社會的每一件小事。
比如,錦江之星的客房全部采用環(huán)保的設(shè)備、環(huán)保的涂料、環(huán)保的家具,刷完涂料三個小時以后可以入住,就是希望用環(huán)保、用健康、用安全來關(guān)護消費者;對于員工,無論來自于農(nóng)村的、下崗的,還是來自于失業(yè)的,錦江之星都給予很好的提升的機會,他們的職業(yè)發(fā)展跟企業(yè)的發(fā)展完全聯(lián)系在一起。“在培養(yǎng)社會人才、培養(yǎng)酒店的職業(yè)經(jīng)理等方面,做出的貢獻,也是對社會負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。”
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