好了，為什么韓寒今天成了一個(gè)標(biāo)志呢？我想很大程度是下面那幾點(diǎn)了：

我非常同意，我們這個(gè)社會(huì)需要社會(huì)良心，需要有良知，講真話的人，對他們我同樣也是非常尊敬的。韓寒很多的時(shí)候站出來我也同樣很尊重的，然而尊重之余我也想做點(diǎn)分析。

1.特立獨(dú)行。做個(gè)文人，總要有點(diǎn)特立獨(dú)行的，從竹林七賢到揚(yáng)州八怪。我們都知道在這個(gè)世界上，絕大部分人是沒有辦法做到特立獨(dú)行的，所以對于韓寒的特立獨(dú)行充滿了羨慕、神往，這點(diǎn)我也非常理解，也是一個(gè)正常時(shí)期的正常心理現(xiàn)象。然而，一個(gè)世界上特立獨(dú)行不過一場春夢，對于絕大部分年輕人來說，雖然曾經(jīng)有過這樣的想法和希望，你一定要清楚，無法用這些來支撐一個(gè)家，支撐一份真心、孝心與真愛。

因此，即使我也有過對于特立獨(dú)行的羨慕與期望，但是我希望年輕人把這種期望保持在一定限度里，很多詩人是自殺的，大家都知道。

2.獨(dú)立思考與社會(huì)良心。把這個(gè)放在一起說吧。我們當(dāng)然需要社會(huì)良心，我也尊敬任何一個(gè)為社會(huì)為他人鼓與呼的人。無論怎么說，韓寒站出來，我都是尊重的。然而，這個(gè)世界上，站出來說真話，說實(shí)話，以至于和政府對抗的人，并不少，為什么韓寒就被撥得這么高呢？為什么別人不被人關(guān)注呢？認(rèn)真做點(diǎn)觀察，還是能看出點(diǎn)奧妙的，社會(huì)生活中有很多不平的事，韓寒當(dāng)然不是總站出來，什么時(shí)候站出來？時(shí)機(jī)都是有選擇的，就是這必須是一個(gè)新聞事件，是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。韓寒是有了抨擊與嬉笑怒罵，但是韓寒絕不會(huì)指向一個(gè)具體部門去追求責(zé)任的，評與罵的痛快而空泛，其實(shí)他說的這些，就是政府部門的人，其實(shí)也是要點(diǎn)頭的，也是看得很痛快的。最后大家都痛快了，沒有人被會(huì)負(fù)責(zé)。充滿上海人的精明呀（壞了，這句話讓上海人不舒服了）。

韓寒適時(shí)地站出來，說了大家痛快的話，自己出了名，沒有一個(gè)人會(huì)因此擔(dān)責(zé)，這就是團(tuán)隊(duì)策劃的高妙之處。其實(shí)對于政府這樣的小罵罵差不多是利益共同體了，這個(gè)社會(huì)是存在批評，政府也是容忍的，具體解決問題呢？那不知道是誰的事了。我曾經(jīng)看過一個(gè)深圳為農(nóng)民工打官司的律師的情況，活得很慘，關(guān)注者不多，自然也沒有人稱其為社會(huì)良心，韓寒就活得很好了，開著名車，做著廣告，還有外國媒體采訪?？可鐣?huì)良心形成的名氣，沒有少做廣告吧？廣告價(jià)格也不低吧？

我就不相信社會(huì)良心能活得養(yǎng)尊處優(yōu)的，我只相信高水平的商業(yè)運(yùn)作能做到這樣！

再說回來，即使是精明到了極點(diǎn)，韓寒還是抨擊了時(shí)弊，不是他錯(cuò)了，抨擊的也是對的，這點(diǎn)我也同意。只是，只是請別把他造一個(gè)神行不行？

我說過很多次，中國完全存在再搞文化大革命的土壤，造王進(jìn)喜、雷鋒、陳永貴是造神，其實(shí)今天某些媒體造韓寒也是一個(gè)路數(shù)。民眾呢？這里我說一個(gè)可笑的詞“獨(dú)立思考”。不少人還欣賞韓寒的獨(dú)立思考，其實(shí)他們自己根本不需要獨(dú)立思考的，只需要痛快與抱團(tuán)。

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