學(xué)道緣起及一門(mén)深入記得是在一九八二年，在原公司不放人新公司須去就任的情況下，我同時(shí)兼任原線藝電子及新奎茂公司的專(zhuān)業(yè)總經(jīng)理。兩家都是美商在臺(tái)投資知名廠商，工廠負(fù)擔(dān)十分沉重，因此個(gè)人健康在短期內(nèi)竟急劇惡化，經(jīng)朋友介紹去學(xué)氣功，感覺(jué)效果十分顯著，不但健康恢復(fù)，而且每日體力充沛精神奕奕，因又在短期內(nèi)打通所謂“奇經(jīng)八脈”，于是對(duì)氣功產(chǎn)生了極為濃厚的興趣。
為了進(jìn)一步控討氣功的奧秘，我與兩位好友組成一個(gè)小組，在公余到處拜訪各門(mén)各派。在一處自民動(dòng)功的門(mén)派處，遇到一位也去參訪的昆侖仙宗弟子，提起昆侖仙宗玄門(mén)及劉培中老師，他說(shuō)：“若論內(nèi)功體系最完整最深入，而且最科學(xué)的，就是昆侖仙宗。”
聽(tīng)到這一訊息，我們感覺(jué)十分興奮，幾天后就一起拜訪臺(tái)北劍潭中華昆侖道苑，遇到一位師兄。那位師兄對(duì)仙宗作了較詳細(xì)介紹后，對(duì)我說(shuō)：“你所說(shuō)的打通奇經(jīng)八脈，在我們這一門(mén)來(lái)看，只是上了臺(tái)階，還沒(méi)有登堂入室。我們的初級(jí)階段，就煉到了關(guān)竅和骨髓，奇經(jīng)八脈還在骨髓的外面。”
在打通奇經(jīng)八脈后，我已甚覺(jué)驚喜無(wú)比，當(dāng)時(shí)且免不了有點(diǎn)沾沾自喜，甚至于有時(shí)還感到有點(diǎn)了不起，聽(tīng)了之后，有點(diǎn)不服氣，但又覺(jué)得那位師兄說(shuō)的好像也對(duì)，只好說(shuō)：“我相信別的門(mén)派也有它的特色和優(yōu)點(diǎn)，昆侖仙宗也許很了不起，但是也不必否定別的門(mén)派。”
我們?nèi)?，后?lái)就在一九八三年二月六日上表拜師，至今十幾年?，F(xiàn)在我對(duì)本門(mén)道功已有了較深的認(rèn)識(shí)，那位師兄的見(jiàn)解，其實(shí)完全正確。歷年來(lái)有人問(wèn)我同樣的問(wèn)題時(shí)，我總是說(shuō)：“內(nèi)功靜坐有不同的層次，打通奇經(jīng)八脈是筋肉穴道經(jīng)絡(luò)的層次，再往內(nèi)是骨髓和內(nèi)臟及更深層的層次。昆侖仙宗是從骨髓內(nèi)臟的層次開(kāi)始，每一層次都各有效用，愈往內(nèi)愈深入，效用也愈大。如果你已經(jīng)打通奇經(jīng)八脈，在練仙宗的第一階段時(shí)，若將真氣由奇經(jīng)八脈導(dǎo)引入骨髓，應(yīng)該可更快煉成。”
修煉內(nèi)功靜坐，貴在一門(mén)深入，昆侖仙宗玄門(mén)道功，真是又正統(tǒng)又深入又科學(xué)，窮一生之力努力鉆研，也未必能盡窺堂奧。拜師學(xué)習(xí)之后，實(shí)在不必三心兩意，又想用其他門(mén)派方法修煉。但各正統(tǒng)門(mén)派也有一些長(zhǎng)處，若能學(xué)習(xí)運(yùn)用其長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，來(lái)補(bǔ)充加強(qiáng)修煉本門(mén)道功的效果，對(duì)于修煉的成效，應(yīng)該有幫助。例如有此師兄姐久煉第一階段成效不彰，有時(shí)我也會(huì)勸他們不妨兼外丹功或打通奇經(jīng)八脈的內(nèi)功，但務(wù)必注意以本門(mén)道功一門(mén)深入，千萬(wàn)勿反客為主。如此日積月累，才能確實(shí)產(chǎn)生效果。各門(mén)派各有殊勝之處，若以其他門(mén)派功夫修習(xí)為主，也貴在一門(mén)深入。
修道階段及循序漸進(jìn)
學(xué)習(xí)及推廣企業(yè)管理，讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)更成功，使工商經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)，經(jīng)由社會(huì)繁榮增進(jìn)人類(lèi)的和平與幸福，是我個(gè)人一生的努力目標(biāo)。從企業(yè)管理的體驗(yàn)中，深深感覺(jué)到，企業(yè)體也好，企業(yè)內(nèi)的員工也好，對(duì)于管理功夫，都要一階段一階段，由低而高，有系統(tǒng)地循序漸進(jìn)。每一階段都要落實(shí)、筑基與扎根，才能確實(shí)產(chǎn)生效果，也才能為再往下的階段扎下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。每一階段完成后，切不可自我滿足或固步自封，或自我懶惰不求上進(jìn)，而須再力求提升到更高的階段，不斷進(jìn)步永不休止，如此企業(yè)才能永續(xù)成長(zhǎng)壯大。
道功修煉的原理，其實(shí)也是一樣，也須一階段一階段循序漸進(jìn)。我在十余年來(lái)，對(duì)于有關(guān)道功的典籍，由淺入深，一直努力研讀。并由初級(jí)理開(kāi)始，經(jīng)中級(jí)班、高級(jí)班而研究班，一階段一階段逐步學(xué)習(xí)修煉。其中，初級(jí)班和中級(jí)班就學(xué)了好幾期。
在各階段的修煉當(dāng)中，我深深感覺(jué)到，道功修煉確是永恒的事，一輩子也煉不完，因此也不急，最好的是從每一階段開(kāi)始，實(shí)實(shí)在在扎扎實(shí)實(shí)地去練習(xí)，練到確確實(shí)實(shí)有現(xiàn)象、有境界及有效果后，再去練下一階段，在練下一階段時(shí)，也要再練上一階段，那時(shí)必會(huì)感覺(jué)到不同的境界和效果。如果貪功躁進(jìn)，現(xiàn)有階段未練好就去練下一階段，反而欲速則不達(dá)，效果甚差。就算有效果，由于前一階段的基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，到某一境界時(shí)就也上不去。例如學(xué)打球，基本動(dòng)作不正確不扎實(shí)，就算你天天打不斷打，熟練得不得了，碰到正統(tǒng)高手也一樣會(huì)被打敗，而事實(shí)上，每一階段都有身體上、精神上、智慧上及性命上的好處，只是程度深淺不同而已。對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)在可獲得的好處，確實(shí)的去得到，應(yīng)該比好高鶩遠(yuǎn)虛浮不實(shí)的要好得多。
在這十年多中，也遇到過(guò)一些師兄師姐，都中按照各人由劉老師所學(xué)到的方法修煉。有幾次在請(qǐng)都時(shí)發(fā)現(xiàn)到，他們修煉了幾十年的，僅在于第一階段的九轉(zhuǎn)或通三焦的層次而已，我認(rèn)為，只煉這種基本層次的功夫，也許會(huì)有些成就。但如果再進(jìn)一步修煉更深層的功夫，例如各層次的三才合一，大周天運(yùn)行及返本還元，相信成就會(huì)更大。就如同年年都在熟讀小學(xué)課本，學(xué)問(wèn)的成就大約也不會(huì)很大。最好由小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究所循序而上，較易獲得不同階段的成就。前面所述的企業(yè)管理階段，道理也是如此。我相信，保持開(kāi)放的心胸，有系統(tǒng)地逐階深入，應(yīng)該比固守片斷之所得并在原地踏步要好得多。

道功修煉及修道生活
我以前擔(dān)任企業(yè)高級(jí)主管，近幾年來(lái)又從事企業(yè)高級(jí)經(jīng)營(yíng)顧問(wèn)工作，工作負(fù)擔(dān)十分沉重，責(zé)任和壓力也十分重大，每日生活又緊湊又緊張。在此情況下，若無(wú)過(guò)人體力和精力，實(shí)在無(wú)法順利承擔(dān)，也無(wú)法發(fā)揮績(jī)效。日本企業(yè)人員有許多過(guò)勞死的例子，就是這個(gè)原因。臺(tái)灣企業(yè)越來(lái)越發(fā)達(dá)，企業(yè)人心力交瘁的現(xiàn)象，也愈來(lái)愈嚴(yán)重。
這十幾年來(lái)，我由于修煉疲乏功，每日都感覺(jué)精力十分充沛，好像有用不完的體力，不知疲倦為何物。有時(shí)鐵然感到有點(diǎn)睡意，閉眼十分鐘后，又是生龍活虎一般。再由于精神旺盛且定力大增，做事時(shí)常可立刻投入，集中精神專(zhuān)注處理，做完時(shí)又可立刻脫離，立即投入另一工作。因?yàn)槌鋈胱匀纾€可同時(shí)處理幾樣事情，并可一心多用。又由于每日睡眠時(shí)間自動(dòng)減少兩小時(shí)以上，且極少生病，工作時(shí)間自然大為增加，在此情況下，工作效能確實(shí)提高不少。
道功修煉的精神、原則和道理，我也常用在日常生活和工作之中。例如在靜坐時(shí)，身體、精神和意念一定要放松，越放松越好，最好放到什么都沒(méi)有，也就是到達(dá)無(wú)和空的境界。運(yùn)用這個(gè)原理，我們面對(duì)許多競(jìng)爭(zhēng)和壓力，以及在處理紛紛雜雜的事情時(shí)，若能不緊張盡量放松，就較能保持冷靜、清醒和理性。而長(zhǎng)久靜坐中放空的訓(xùn)練，對(duì)于工作中放松的效果，也有極大的幫助。又如在吐納或?qū)б娔軙r(shí)，所循“輕、舒、勻、綿”的道理，用在日常生活的待人處理中，確也能使人際關(guān)系和事物處理更為美滿。
修煉日久，功力日增，在靜坐中，對(duì)于一些平常難以解決的問(wèn)題，竟常在一瞬之間得到了解決的方法。除此而外，也常領(lǐng)悟到一些道理和意境，例如有一次在靜坐的窈窈冥冥中，忽然在心中冒出“來(lái)來(lái)去去，去去來(lái)來(lái)，來(lái)了又去，去了又來(lái)”四句話，當(dāng)下莫名其妙的大哭甚久。后來(lái)由此領(lǐng)悟到世事無(wú)常、不努力修煉又再輪回、失之不悲得之不喜等的一些道理。其后再參證請(qǐng)救，才領(lǐng)悟到其實(shí)應(yīng)該是“不來(lái)不去，即見(jiàn)如來(lái)”！又如以前在以意合昆侖山時(shí)，合來(lái)合去，竟合成一片，已無(wú)你我臺(tái)此昆侖之分別。猛然醒悟到，處處都是昆侖山。因此，處處是佳地，日日是好日；生生死死，過(guò)去世、現(xiàn)在世、未來(lái)世，只是時(shí)空不同而已，死亡何足懼哉！最重要的是，應(yīng)該在此地把握住現(xiàn)在，努力照應(yīng)行的正道去做而已。難怪是“菩薩畏因，眾生畏果”，難怪是“人身難得”。
劉師培中常教誨我們，道就在日常生活之中；并常說(shuō)在學(xué)道悟道時(shí)，更要努力行道；又常說(shuō)德培道高。禪宗六惠能也說(shuō)“佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世求菩提，猶如覓兔角”。我人修煉道功，對(duì)于身心智慧必有大用。除此而外，若能以道功與生活的原理精神，互相參證相互為用，必有相輔相成之功。然后再以之行道，努力為社會(huì)、國(guó)家及人類(lèi)而奉獻(xiàn)，努力于無(wú)畏施、法施及財(cái)施，以道為體以德為用，以高妙之道行最大之德，則必更能“德培道高”。

兩大事業(yè)
我常認(rèn)為，人生應(yīng)追求兩大事業(yè)。一為一般人所說(shuō)的事業(yè)，求學(xué)讀書(shū)包含在內(nèi)，偏重在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。另一為身心修煉，偏重在身心健康提升，以及品德和修養(yǎng)等人格素養(yǎng)。兩者相輔相成相互為用，年紀(jì)愈大時(shí)后者愈重要。一般人只注重前者忽略后者，常常造成許多缺憾。道功或靜坐內(nèi)功，是我中華珍貴的文化遺產(chǎn)，可說(shuō)是第二事業(yè)中身心修煉的最好方法，我賢人志士切勿等閑視之。

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