第四生產(chǎn)力:企業(yè)家群體部落(細(xì)劃)（3）

 作者：張恒    34

《析價(jià)值觀的細(xì)劃》

1.價(jià)值觀的定位。

人之本、和之諧、誠(chéng)之信、互之利、修之已、安之人。價(jià)值觀的重要定位。

2.價(jià)值觀的核心。

價(jià)值觀的核心取決于內(nèi)在核心。而內(nèi)在核心的精髓為企業(yè)經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀提供了指導(dǎo)、經(jīng)營(yíng)、管理的走向。無(wú)論是本土化還是西式化，都不重要。重要的是，價(jià)值哲學(xué)和價(jià)值思想的根本性。德治、得治、王治、霸治、道治、理治、人治、信治、政治。取其段方得其果。

3.價(jià)值觀的成本。

任何價(jià)值觀的成本多少完全取決于在過(guò)程運(yùn)行中的投入。結(jié)果來(lái)源于過(guò)程。人力成本與人才成本完全在于源頭的給付。價(jià)值觀在經(jīng)營(yíng)土地的不可再生與自然材料資源與資金來(lái)源供給與人才與人力與生產(chǎn)元素的整合加工過(guò)程當(dāng)中占有重要位置。價(jià)值觀的最大成本是“人性”成本。如果價(jià)值觀是“船”，“人性”就是“水”。


4.價(jià)值觀的管理。

管理的過(guò)程來(lái)源于不斷的經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的互換。硬性的管理與軟性的管理都不可取。而人性的管理也是單純的管理。發(fā)展方向來(lái)看，硬性、軟性、人性三者變化管理必然是一種趨勢(shì)。關(guān)鍵要素不在于變而在于化。化一切可化的變。

5.價(jià)值關(guān)的情結(jié)。

不同的價(jià)值觀產(chǎn)生不同的思想行動(dòng)方向是必然。關(guān)鍵在于情結(jié)的鎖定。情結(jié)可以產(chǎn)生好、壞、恨、仇、丑、臭、貧、富。。。。。。

6.價(jià)值觀的互動(dòng)性。

在經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的特殊地位中，創(chuàng)業(yè)者的區(qū)域理念和社會(huì)理念必須互動(dòng)。創(chuàng)業(yè)是強(qiáng)硬的破壞性于自然環(huán)境。自然環(huán)境（世界群體）是強(qiáng)硬的集約于創(chuàng)業(yè)發(fā)展的變異。這種變異的強(qiáng)大，是沒(méi)有人可以阻擋的。也是無(wú)法阻擋的?；?dòng)的根本在融合于自然社會(huì)。

7.價(jià)值觀的和諧。

和諧的立足點(diǎn)來(lái)自于不和諧的破壞性存在。破壞性存在不但有制約性，而且深具破壞性的爆炸。社會(huì)是一個(gè)大環(huán)境，企業(yè)內(nèi)部也是一個(gè)局部的大環(huán)境。兩個(gè)環(huán)境的碰撞誰(shuí)勝誰(shuí)輸一目了然。所謂“諧”是中庸，扣其兩端允執(zhí)其中，根本就是“和”。天和、地和、人和、心和、德和、情和、求大同存小異之和。


張恒
 第四,生產(chǎn)力,企業(yè)家,群體,部落

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