團(tuán)隊(duì)建設(shè)

中國加入世貿(mào)組織后,跨國公司紛紛看好中國市場的發(fā)展?jié)摿?。在中國本土企業(yè)和跨國企業(yè)爭奪資源和市場的同時(shí),越來越多的中國本土優(yōu)秀人才也成為國內(nèi)外企業(yè)競相爭奪的目標(biāo)。 正在北京出席2002國際人力資本論壇的

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經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)自由丟棄理論,認(rèn)為我們多些選擇一定比少些選擇好,因?yàn)槲覀兛梢詻]有成本地把多的選擇丟棄。但是,企業(yè)在面對(duì)過多的選擇時(shí),有時(shí)可能很為難,因?yàn)閬G棄選擇并不是一件容易的事,若是沒丟好,或舍不得丟,就

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企業(yè)核心競爭力是指企業(yè)賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素,比如某些技術(shù)、技能和管理機(jī)制。它包括軟的或硬的方面,也可能是無形的,不可測度的。一個(gè)連續(xù)成功的企業(yè)必定有其核心能力,這種能力需要開發(fā)、培養(yǎng)、不斷鞏固以及

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未來學(xué)家預(yù)測:21世紀(jì)將是一個(gè)文化沖擊的世紀(jì)。各國政府、各家公司都應(yīng)密切注意不同文化的沖擊及其融合,都應(yīng)關(guān)注由此而給自身帶來的深刻的影響,并從這些影響中關(guān)注自身的利益變化。    企業(yè)的文化力將成為未

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企業(yè)人力資源管理已越來越成為一個(gè)熱點(diǎn),不僅為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和員工所關(guān)注,也吸引了研究機(jī)構(gòu)、媒體和感興趣者的目光。然而,多加留意會(huì)發(fā)現(xiàn):現(xiàn)有的關(guān)注點(diǎn)主要集中在大企業(yè),對(duì)于中小企業(yè)特別是小企業(yè)的人力

 作者:陳新潮 詳情


臺(tái)灣宏基集團(tuán)董事長施振榮曾說,無形資源勝于有形資源,企業(yè)文化就是企業(yè)最寶貴的無形資源之一。企業(yè)文化不單能凝聚公司內(nèi)的員工,更能助企業(yè)有彈性地面對(duì)不斷變化的市場。   不少研究已指出,將樂趣帶入企業(yè)文化

 作者:京俐 詳情


隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,傳統(tǒng)的家族企業(yè)方式或者是單純的機(jī)器工業(yè)方式已經(jīng)不再適合現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展了。在新形勢新機(jī)遇下,一個(gè)企業(yè)應(yīng)該如何走,怎樣走才能使企業(yè)在競爭中保持不敗之位,才能在激烈的競爭中取得一席

 作者:易才網(wǎng) 詳情


禪是中國文化的精髓,以佛家感悟人世為核心,但又融合了儒家和道家的思想精華,其實(shí)質(zhì)就是一種對(duì)人生的哲學(xué)感悟。應(yīng)該說,東方哲學(xué)的成就不亞于西方哲學(xué),中國的禪文化在日本、韓國等國家的企業(yè)得到了非常高超的應(yīng)用

 作者:jobeasy 詳情


韓國文化主要受三方面的影響。一,中國的儒家思想。自1392年的YI王朝到1910年韓國被日本侵吞這長達(dá)500多年的歷史中,儒家思想一直作為韓國的主流哲學(xué)思想。二,日本對(duì)韓國的影響。日本的影響主要是由于

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一、我國加入WTO已經(jīng)兩年多,學(xué)術(shù)界和企業(yè)界為了迎接入世對(duì)我國企業(yè)的挑戰(zhàn),提出了企業(yè)文化創(chuàng)新的概念,即創(chuàng)新我國現(xiàn)有的企業(yè)文化。很多人認(rèn)為現(xiàn)階段企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)該努力引進(jìn)國外先進(jìn)的企業(yè)文化,而不是繼承和

 作者:楊海 詳情


企業(yè)文化建設(shè)并不只是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的直接改造企業(yè)文化,而是通過對(duì)文化的不斷觀察和反思,進(jìn)而對(duì)企業(yè)的經(jīng)營理念、戰(zhàn)略乃至整個(gè)企業(yè)的調(diào)整,而企業(yè)文化的改進(jìn)只是其中的一個(gè)必然部分,或說是必然的結(jié)果。 進(jìn)入

 作者:含英 詳情


如果你想讓列車時(shí)速再快10公里,只需要加一加馬力;而若想使車速增加一倍,你就必須要更換鐵軌了。資產(chǎn)重組可以一時(shí)提高公司的生產(chǎn)力,但若沒有文化上的改變,就無法維持高生產(chǎn)力的發(fā)展。 mdash;mdash

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一、人類因夢想而偉大,企業(yè)因文化而繁榮 在我們的咨詢過程中,經(jīng)常會(huì)問客戶這樣的問題:您認(rèn)為幸福是什么?不同的人會(huì)說出不同的答案,因?yàn)樾腋J侨藢?duì)生活的一種態(tài)度,或者說是人的價(jià)值觀的一個(gè)方面。偉大的哲學(xué)家

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企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)成員在企業(yè)內(nèi)部如何共同工作的行為方式,對(duì)外是企業(yè)如何與外界合作共處的一種態(tài)度,可以被簡述為我們這里的工作方式,或者說是我們應(yīng)該如何做事的形式。因此我們將企業(yè)文化定義為企業(yè)解決對(duì)內(nèi)和對(duì)

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在調(diào)動(dòng)員工的積極性方面,日本企業(yè)確實(shí)是非常成功的。為了對(duì)員工進(jìn)行有效激勵(lì),日本企業(yè)經(jīng)常采用以下七大絕招: 之一:鼓勵(lì)入股 日本企業(yè)普遍鼓勵(lì)員工購買企業(yè)股票,努力將企業(yè)與個(gè)人組成一個(gè)特殊的風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、利益

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企業(yè)文化 企業(yè)文化的建設(shè)已經(jīng)引起方方面面的高度重視和普遍關(guān)注,特別是快速成長型企業(yè),但對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵理解尚不盡人意,從廣義上講,企業(yè)文化是指企業(yè)在環(huán)境的作用下,在社會(huì)實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神

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當(dāng)公司遇到困境或業(yè)務(wù)變更時(shí),從其他企業(yè)挖過來一名成功的職業(yè)經(jīng)理人,來擔(dān)負(fù)起改變公司命運(yùn)或承擔(dān)新業(yè)務(wù)開拓的重任,這似乎是一條解決問題最為簡單和最容易的途徑。然而空降兵從天而降,又多是高人,這種距離剛開始

 作者:易才網(wǎng) 詳情


在我國改革開放20多年后的今天,企業(yè)的生存環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化:從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)體制;建立現(xiàn)代企業(yè)制度,完善法人治理結(jié)構(gòu),使企業(yè)從工廠制轉(zhuǎn)向公司制;中國加入WTO和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢,

 作者:易才網(wǎng) 詳情


一、文化無處不在 每一個(gè)企業(yè)在發(fā)展過程中,不管規(guī)模大小,都必有其獨(dú)特的文化雛形,這些雛形剛開始可能是來自企業(yè)家的某種直覺,它是用來指導(dǎo)和約束員工的成文或不成文的條例和規(guī)范,并有意識(shí)或無意識(shí)對(duì)企業(yè)員工進(jìn)

 作者:葉芃 詳情


企業(yè)文化對(duì)外是企業(yè)的一面旗幟,對(duì)內(nèi)是一種向心力,中國商業(yè)銀行作為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的一大市場主體,營造積極向上的企業(yè)文化,既有利于自身的發(fā)展,也代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。然而,從現(xiàn)狀來看,中國銀行業(yè)

 作者:計(jì)算機(jī)世界 詳情


惠普現(xiàn)象        在惠普(中國)公司有這樣一種現(xiàn)象,企業(yè)辦公桌的數(shù)量永遠(yuǎn)比員工的數(shù)量要低,企業(yè)鼓勵(lì)員工帶著便攜電腦在辦公室以外的其他地方比如家中辦公。而且,由于辦公桌總是比員工人數(shù)少,所以辦公桌

 作者:王宏斌 詳情


還記得quot;企業(yè)文化quot;這個(gè)說法嗎?有人稱之為quot;熟悉的一個(gè)洞quot;,含義很簡單,就是認(rèn)為企業(yè)文化所代表的共有財(cái)產(chǎn),共同的目標(biāo),共守的規(guī)章制度等等內(nèi)容會(huì)模糊成功與平庸之間的界限。

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從2001年開始,中國重新掀起一股企業(yè)文化熱,大凡有些實(shí)力的企業(yè)都提出要搞企業(yè)文化建設(shè),小型企業(yè)則跟隨也做一些企業(yè)文化有關(guān)的培訓(xùn),生怕落后在這股新的管理浪潮中,于是出現(xiàn)了這樣一些情形,有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企

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美國作者芬化斯middot;米勒在其《美國企業(yè)精神》第一章開頭就強(qiáng)調(diào):每一家公司現(xiàn)在都必須分析其文化,這不僅是為了加強(qiáng)本身的總爭地位,雖然這已經(jīng)是充分的理由,而且還因?yàn)槲覀儑椅磥淼呢?cái)富要由公司的文化

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以提出文明的沖突而聞名的塞繆爾middot;亨廷頓新近強(qiáng)調(diào),發(fā)達(dá)或落后的原因應(yīng)當(dāng)從文化而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)中去尋找。往深里看,發(fā)達(dá)或不發(fā)達(dá)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,而是一種思想狀態(tài)。 哈佛商學(xué)院通過對(duì)各國企業(yè)的長期 觀

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