淵深而魚生之，山深則獸往之，人富而仁義附焉。這些都是本能，只有了解本能才會調(diào)動其行動積極性。

公共池塘無魚，公共草場無草，花自己的錢的時候總是會比可以公款報銷的時候更為謹慎。如果一件事情跟自己的關聯(lián)度并不是很大，那么就會缺乏投入時間、感情與金錢的動力，似乎只有私有才能提高責任感，人的責任感都是需要被逐漸撐起來的。

窮兇而極惡，倉廩實而知榮辱。飽暖思淫欲，饑寒生盜匪，這些也是人的本能。溫飽是人的基本追求，而盜匪更是每個人都比想成為的人，所以就必然要求有基本的物質(zhì)生存保障。沒有保障的饑寒交迫的感覺之下，人是不能忍受基本的道德約束的。

由于對人的本能的研究與尊重，所以我們才會清楚，其實人的成本是最高的，人心向背也是會帶來最大差異的。所以在企業(yè)之中，你的成功并不是在多么寸土寸金的繁華地點，用多么豪華的裝潢，采購多么奢侈的辦公用品，招待客戶用了多么光鮮的場合，以及會計方面所涵蓋的其他內(nèi)容。

會計成本可以量化，我們通常都會從物料、人員、設備、場地、平臺搭建、差旅招待費以及稅務等相關可以量化的方面去看待成本，似乎在那些非日常采購的東西就不是成本，其實大錯特錯了。

從實質(zhì)上講，看不見的成本才是最高的成本，比如從決策集體到管理團隊，從內(nèi)部執(zhí)行到外包的服務機構，從資本到客戶、從渠道到傳媒，有任何一方感覺自己不爽，就會把那種心理落差轉變成為一種負影響因素，并進而對企業(yè)的正常成長起到難以估計的損失與憂患。

單純在會計成本項下的利潤，并不是純粹的利潤，絕大部分在會計成本下是利潤的，其實是虧損，因為沒有考慮那些創(chuàng)辦人由于“友情”投入而損失的預期收益，也沒有全額計入其資金成本。但我們依然以會計成本標準下的利潤作為成功的光環(huán)。

 

做企業(yè)需要從經(jīng)濟角度去考慮成本核算的問題，不但從創(chuàng)業(yè)者的角度，同時也從管理團隊與執(zhí)行團隊的角度。

如果讓他們感覺在這家公司干得不爽，或者對這家公司的未來沒有信心，那會讓他們萌生混日子并貪圖安逸、不思進取的想法，并做出人浮于事的行動，結果勢必會使得工作效率低下，讓職業(yè)倦怠早些到、晚些走，持續(xù)更長的時間的。

假如企業(yè)無法給投資人帶來投資利益回報，那么也是不可持續(xù)的，雖然投資人的胃口往往很貪婪，但也只有讓他們有基本的安全感的滿足，才能讓市場中的資本游戲繼續(xù)玩下去。

從技術角度看效率，是指的在時間一定的前提下干活兒最多，或者是干同樣的活兒用時最少，但實際上經(jīng)濟效率是指有人好就必須讓另一些人變得更糟。所以，為了讓企業(yè)效率更高，資本利用率更高，必然是需要用更為專業(yè)的團隊，做更為具有實效性的項目。

從投資人的角度而言，人員結構的優(yōu)化成為必然要做的功課，不要基于善良與同情、慈悲就讓那些跟不上隊伍的人留在隊伍之中，而要讓更多跟上你的發(fā)展節(jié)奏的人，更多值得信任的人留在你的身邊。

對懶惰的人網(wǎng)開一面，就是對勤奮的人之不公，對叛逆的人手下留情就是對忠誠的人不公，對浮躁而低效的人憐憫就是對高效進取的人之不公。當你貌似解救了一些人，勢必要傷害另一些人。所以古語說“慈不掌兵，義不做官”核心就是管理方面的人才流動觀念。

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