商用戰(zhàn)典——西方兵法與經(jīng)營(yíng)謀略

商用戰(zhàn)典——西方兵法與經(jīng)營(yíng)謀略

管理精英宣言
我是不會(huì)選擇去做一個(gè)普通的人。如果我能夠做到的話，我有權(quán)成為一
個(gè)不尋常的人。我尋找機(jī)會(huì)，但我不尋求安寧。我不希望在國(guó)家的照顧下成
為一名有保障的市民，那將被人瞧不起而使我痛苦不堪。
我要做有意義的冒險(xiǎn)。我要夢(mèng)想， 我要?jiǎng)?chuàng)造，我要失敗，我更要成功。
我絕不用人格來(lái)?yè)Q取施舍；我寧愿向生活挑戰(zhàn)，而不愿過(guò)有保證的生活；
寧愿要達(dá)到目標(biāo)時(shí)的激動(dòng)，而不愿要烏托邦式毫無(wú)生氣的平靜。我不會(huì)拿我
的自由去與慈善作交易，也不會(huì)拿我的尊嚴(yán)去與發(fā)給乞丐的食物作交易。我
決不會(huì)在任何一位大師的面前發(fā)抖，也不會(huì)為任何恐嚇?biāo)?
我的天性是挺胸直立，驕傲而無(wú)所畏懼，勇敢地面對(duì)這個(gè)世界。所有的
這一切都是一位企業(yè)家所必備的?！渡逃脩?zhàn)典——西方兵法與經(jīng)營(yíng)謀略》謀略—超常素質(zhì)
不論做什么，總是超人一籌。
理性探微：卓越的指揮官，是指其理性，勇氣和其他各種精神力量都能
集中于軍事活動(dòng)方向的人，而要使自己面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)心緒活動(dòng)一如平常，就必
須長(zhǎng)年習(xí)慣于勇氣、榮譽(yù)心與危險(xiǎn)。
人類要完成非凡的大事業(yè)，必須在理性和感情方面具備特別優(yōu)異的素質(zhì)
才行。能夠發(fā)揮此種素質(zhì)的人，便稱之為天才。
所謂素質(zhì)，是天生的才能，亦即天性。
戰(zhàn)爭(zhēng)是危險(xiǎn)的，因此將帥必須具備勇氣。勇氣有二種：一種是面對(duì)個(gè)人
危險(xiǎn)的勇氣；另一種是面對(duì)責(zé)任的勇氣，責(zé)任則又有外在權(quán)力和內(nèi)在良心之
分。
對(duì)個(gè)人危險(xiǎn)的勇氣，可分成對(duì)危險(xiǎn)不在意的勇氣，和源自于榮譽(yù)心、愛
國(guó)心以及其他各種感情的勇氣。前者可以稱為第二天性，相當(dāng)安定；后者屬
于感情的東西，比較激烈。此兩者兼具，勇氣才算完全。
將才要有洞察力戰(zhàn)爭(zhēng)是極富推測(cè)性的世界，情報(bào)有四分之三是不確實(shí)
的。必須憑借密致、透徹的理性下判斷，以洞悉事態(tài)的真相。
戰(zhàn)爭(zhēng)是受偶然支配的世界。人類的活動(dòng)當(dāng)中，沒(méi)有比戰(zhàn)爭(zhēng)更能令偶然有
發(fā)揮的余地。
情報(bào)和預(yù)測(cè)是不確實(shí)的，而且還要加上無(wú)數(shù)的偶然，因此，戰(zhàn)爭(zhēng)的事態(tài)
很多都不能如預(yù)期的那樣進(jìn)展。為克服此點(diǎn)， 必須具備適切判斷狀況的直覺，
和足以實(shí)行意愿的勇氣。
做敏捷、適切的決斷時(shí)，必須正確地評(píng)估時(shí)間和空間。
所謂決斷，是面對(duì)精神危險(xiǎn)性的一種勇氣的發(fā)現(xiàn)，一旦性格化之后，就
成了心智習(xí)慣。面對(duì)危機(jī)時(shí)，感情遠(yuǎn)較理念更能支配人類。
勇氣來(lái)自于理性，但是并非等于理性，它是一種感情的發(fā)現(xiàn)。許多人有
理性卻缺乏決斷（就因?yàn)榱私獠藕ε拢?，可見理性不等于勇氣。理性首先?
須喚起勇氣，然后以此為基礎(chǔ)，并憑借它來(lái)維持理性。
決斷是以疑惑的存在為前提的，如果所有的條件都明確的話，就無(wú)須決
斷了。所謂決斷，是指在不充足的知識(shí)之下采取行動(dòng)：亦指排除疑惑的苦惱、
躊躇的危險(xiǎn)的能力。
面對(duì)困難的課題，雖然已具有絕佳的洞察力和背負(fù)重大責(zé)任的勇氣，卻
仍然無(wú)法下決斷，這是因?yàn)槎床炝陀職馄浯嬖谥灰恢滦浴?
決斷是在理性認(rèn)為有自覺冒險(xiǎn)的必要，和確立自我的意志之后，才告成
立。
缺乏理性的人，下決斷時(shí)無(wú)所顧慮，亦不為疑惑所苦，只是僅有極少數(shù)
的人才會(huì)成功。
•理性可以幫人鋪好軌道，但是，能使我們?cè)谏厦嫘凶叩?，卻是感情的
力量。
•惜生命、不惜身命。
•人類是在畏懼和不再畏懼的情況下進(jìn)步的。
下決斷時(shí)，頑固的頭腦遠(yuǎn)較銳利的頭腦有用。
許多人隨著地位的晉升，卻喪失了決斷力。因?yàn)檫@時(shí)候他已經(jīng)知道恐懼了。
面對(duì)預(yù)想不到的事實(shí)時(shí)，只有沉著來(lái)處理。此時(shí)在瞬間所發(fā)揮的理性功
能，只要普通就夠了。沉著的程度，可由心情恢復(fù)平靜所需的時(shí)間測(cè)量出來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)具有危險(xiǎn)、肉體勞苦、不確實(shí)性、偶然等因素，要克服這些，必須
有異常的情感和理念力量。它們會(huì)以精力、剛毅、不屈、感情和性格的強(qiáng)固
等形態(tài)出現(xiàn)，而其根源則是意志的力量。
向指揮官的意志力挑戰(zhàn)的，不是敵人，而是我方的損傷和志氣的消沉。
眾將兵如果萌生不安的念頭，一旦其意志無(wú)法支撐，便會(huì)依賴指揮官，形成
嚴(yán)重的壓迫。
將兵的斗志因戰(zhàn)況不利而冷卻時(shí)，指揮官必須憑借胸中的熾烈火焰和腦
中的明亮光芒，使其再度燃燒，重新綻放光芒。沒(méi)有此種力量的指揮官，反
而會(huì)墜入將兵的愁云慘霧之中，終至喪失統(tǒng)率力。此種消沉的牽引力，隨著
人數(shù)的增多而加重。因此，地位愈高的人，力量必須愈大。
欲善加發(fā)揮能力，必須具備情感的動(dòng)機(jī)，在戰(zhàn)時(shí)，這便是榮譽(yù)心。自古
以來(lái)偉大的將帥莫不具備榮譽(yù)心。
所謂剛毅，是指能忍受單一沖擊的意志力，它受感情的影響很大；所謂
不屈，則是指能忍受持續(xù)沖擊的意志力，除了感情之外，還需要理性有計(jì)劃
地協(xié)助。
堅(jiān)毅的情感，并非是激情?？v使在激情當(dāng)中，也不可失去均衡，如此才
能依理性行事。將帥必須具備強(qiáng)烈的感受性。
所謂情感堅(jiān)毅的人，并非只能促發(fā)強(qiáng)烈情感的人，而是指即令在情感激
動(dòng)之時(shí)，心智狀態(tài)仍不失均衡的人；也就是，縱使胸中風(fēng)起云涌，仍然不失
洞察力與信念的人。他就如同狂風(fēng)暴雨之中船只上的羅盤針一般，不會(huì)失去
前進(jìn)的方向。
下級(jí)指揮官只要振奮一次精神、毅然下一次決斷就夠了。勇敢的突擊，
對(duì)他而言，只是幾分鐘的作業(yè)而已。但是，上級(jí)指揮官的情感卻必須強(qiáng)勁而
持續(xù)。上級(jí)指揮宮負(fù)責(zé)一次會(huì)戰(zhàn)，需要一整天；一場(chǎng)戰(zhàn)役，對(duì)他而言，是一
整年的事業(yè)。
性格堅(jiān)毅，是指信念不變。戰(zhàn)爭(zhēng)中，除了會(huì)有無(wú)數(shù)的強(qiáng)烈印象影響情感
之外，一切的知識(shí)和評(píng)估都不確實(shí)，因此，很容易脫離最初決定的軌道。堅(jiān)
持“在所有可疑的時(shí)候，必須固守最初的意見”的原則，是很重要的。情感
堅(jiān)毅的人性格也很堅(jiān)定。
信念擁有深厚的根基，而且十分明顯，絲毫沒(méi)有動(dòng)搖的余地。遲鈍的人
因?yàn)槔硇曰顒?dòng)不足，對(duì)信念自覺沒(méi)有變更的必要。
要借理性所發(fā)出的意志力，抑制信念的動(dòng)搖。
所謂頑固，意指無(wú)法接受比自己更優(yōu)秀見解的態(tài)度。
頑固和性格堅(jiān)毅非常相似。如果只一味在情緒上反駁別人的意見，則性
格堅(jiān)毅就會(huì)變成頑固。頑固并非理性有缺陷，而是因感情有缺陷造成的。

商用戰(zhàn)典——西方兵法與經(jīng)營(yíng)謀略